Zijn liefdadigheid en solidariteit hetzelfde?

Als gevolg van de groeiende sociale ongelijkheid in moderne samenlevingen wordt een deel van de bevolking steeds meer gedwongen om met weinig middelen te leven. Elke dag worden we gebombardeerd met beelden van de tegenslagen die onze medemensen overkomen. In deze context woorden als liefdadigheid en solidariteit verschijnen op de achtergrond .

Het is vanzelfsprekend dat we ons afvragen in hoeverre wij verantwoordelijk zijn voor het leven en het lot van anderen? We leven in een wereld waarin het concept van solidariteit steeds belangrijker wordt. We worden ons maatschappelijk bewust van wat er om ons heen gebeurt. Daarom willen we het vandaag hebben over sociale rechtvaardigheid liefdadigheid en solidariteit .

Een stukje geschiedenis

Het socialezekerheidsstelsel zoals we dat vandaag de dag kennen, is door de geschiedenis heen van het ene model naar het andere gegaan. De evolutie van de modellen van dit systeem is (Picornell M.A. 2013):

Goed doel .
• Goed doel.
Sociale bijstand
• Sociale zekerheid
Sociale diensten

In het begin, toen er geen model bestond waarmee de staat de verantwoordelijkheid voor de bescherming van burgers op zich nam hulp aan mensen in precaire situaties werd verleend via liefdadigheid . Dit gebeurde via de verschillende genoemde modellen totdat we bereikten wat we nu hebben: sociale voorzieningen, een fundamentele pijler van de verzorgingsstaat.

Dit soort primaire hulp bestond uit het geven van aalmoezen, voedselrantsoenen, hulp aan weeskinderen, ziekenhuiszorg... Dit alles zonder controle van de overheid. Destijds geloofde men dat armoede een legitieme oorsprong kon hebben (veroorzaakt door ziekte, verlies van ouders…) of een onwettige oorsprong (veroorzaakt door ondeugd of luiheid ).

Naastenliefde is vernederend omdat het verticaal en van bovenaf wordt uitgeoefend; solidariteit is horizontaal en veronderstelt wederzijds respect.

-Eduardo Galeano-

Sociale rechtvaardigheid, liefdadigheid en solidariteit

Om wat meer duidelijkheid te verschaffen en ze op de juiste manier te onderscheiden, zullen we beide termen uitleggen:

Het concept van liefdadigheid zoals geformuleerd door Giraldo en Ruiz-Silva (2015) is gekoppeld aan het begrip welzijn. Het veronderstelt niet het zoeken naar rechtvaardigheid of gelijkheid en bevordert niet de ontwikkeling van de vaardigheden van degenen die ervan genieten. Je zou eerder kunnen zeggen dat de persoon die de hulp biedt meer dan wat dan ook tevredenheid ervaart. We mogen echter niet vergeten dat de plicht om burgers te beschermen bij de regeringen ligt.

Aan de andere kant, solidariteit, ook al wordt daar vaak mee geassocieerd filantropie tot liefdadigheid, altruïsme en broederschap onder mensen (Vargas-Machuca 2005 geciteerd in Giraldo en Ruiz-Silva 2015) vertoont enkele substantiële verschillen als we rekening houden met de voorgaande definitie.

Solidariteit kan worden opgevat als een menselijk antwoord op de tegenstellingen van de huidige tijd (Bárcena 2006). Solidariteitsacties variëren van tijdelijke hulp die een specifieke situatie verhelpt tot een dagelijkse en voortdurende inspanning om het menselijk lijden te verminderen en gerechtigheid te verwezenlijken, zoals aangegeven door de hierboven aangehaalde auteurs.

Op het einde De term sociale rechtvaardigheid komt van het gevoel van ongelijkheid dat bestaat in de wereld . Evenals de noodzaak om een ​​betere samenleving op te bouwen. Aristoteles (geciteerd in Torrecilla en Castilla 2011) sprak al in een van zijn werken over verdelende rechtvaardigheid: het toekennen van het juiste deel aan iedereen; dat wil zeggen, in verhouding tot hun bijdrage aan de samenleving en hun persoonlijke behoeften en verdiensten.

Momenteel is het concept van sociale rechtvaardigheid complex en dynamisch. Voor de HEM

Conclusies

De wereld evolueert voortdurend. Om deze reden het is noodzakelijk om standpunten in te nemen die gelijkheid en rechtvaardigheid bevorderen . Niet zozeer om een ​​situatie tijdelijk te verlichten, maar om mensen de benodigde hulpmiddelen ter beschikking te stellen verbeter je leven .

Kortom, zoals Griffiths in 2003 stelde, moet sociale rechtvaardigheid een dynamisch project zijn dat nooit volledig voltooid of bereikt zal worden. En vanuit dit uitgangspunt lanceren wij het motto: vecht om een ​​betere wereld op te bouwen en te bereiken.