Tegenwoordig moeten we even stilstaan bij de vraag waarom we willen wat we willen. Doelen gesteld in naam van ijdelheid of de wens om iemand te worden, distantiëren ons vaak van onze behoeften en van onszelf . Zijn wij de mensen die anderen wilden dat we waren of zijn we onszelf?
De behoefte aan iemand worden in werkelijkheid zou het de behoefte aan goedkeuring voor anderen kunnen verbergen. Wanneer we de behoefte voelen dat anderen ons vertellen dat we het waard zijn, schreeuwt een innerlijke stem tegen ons dat de echte reden is dat wij degenen zijn die onszelf niet goedkeuren. Iemand worden is dus de perfecte strategie om je via anderen waardevol te voelen.
Als wij ter wereld komen ze bereiden ons voor en maken ons vatbaar voor het verwerven van materiële goederen . In het gezin, op school of in de sociale context horen we onszelf herhalen dat we iemand moeten worden in het leven. Dit leidt tot een sterk gevoel van frustratie en onbevredigde behoeften. Het is waar dat we ons allemaal vervuld moeten voelen, zoals weerspiegeld in de Maslows theorie van de behoeften . Deze motivatie mag echter het natuurlijke vermogen om onszelf te zijn niet blokkeren.
Jezelf zijn betekent dat je je bewust wordt van je capaciteiten en je ontwikkelt vanuit je potentieel. Het is dus geen kwestie van iemand moeten of willen worden in het leven. Integendeel, we hebben het over de vitale en natuurlijke impuls om jezelf uit te drukken en jezelf te ontdekken tevoorschijn komen voor wat je zonder bent draag maskers of zich voordoen als andere mensen .
Ik ben niemand, ik ben gewoon mezelf […] en nu ben ik iets dat je niet kunt stoppen.
Ray Bradbury
Waar komt de behoefte om iemand te worden vandaan?
Waarom zijn er mensen die leven om iemand te worden? En waarom denken anderen er helemaal niet over na? Misschien omdat laatstgenoemden al weten dat ze iemand zijn. Ze hoeven zichzelf niet te waarderen met regels die ego en ego meten trots Kenmerken die op hun beurt een gebrek aan liefde jegens anderen en een overdaad aan liefde jegens zichzelf weerspiegelen.
Volgens Edward Young, een Engelse pre-romantische dichter die vooral bekend staat om zijn opera Nachtelijke gedachten ijdelheid is de legitieme en noodzakelijke dochter van onwetendheid . De mens is daarom een blinde man die zichzelf niet kan zien. Youngs werk wordt al lange tijd bestudeerd: volgens de auteur kan ijdelheid de mens zo verblinden dat hij niet meer weet wie hij werkelijk is.
De behoefte om iemand te worden dwingt ons om anderen te waarderen op basis van hun successen, goederen, uiterlijk, enz. Maar iemand zijn heeft niets te maken met externe verdiensten; het echte doel zou eigenlijk moeten zijn om te ontdekken wie we werkelijk zijn.
Hoe dom zijn degenen die zich afkeren van wat echt, waar en blijvend is en vluchtige vormen van de materiële wereldvormen nastreven die louter weerspiegelingen zijn in de spiegel van het ego.
Han Shan
Als je jezelf verraadt om iemand te zijn, dan is het beter om jezelf te zijn
De meeste mensen denken dat ze hun eigen weg hebben afgelegd. Externe invloeden speelden in hun gedachten geen grote rol bij het bereiken van gestelde doelen. Eigenlijk we vergeten vaak de invloed van anderen over wat we willen .
Veel patiënten die zich tot een psycholoog wenden, klagen over een existentiële crisis. Typisch ontstaat de crisis doordat deze mensen zich plotseling afvragen waarom ze zijn waar ze zijn. Soms zij beseffen een verkeerde weg zijn ingeslagen na een hele lange tijd .
Tijdens deze crisismomenten begrijpen ze dat ze alles zijn waar ze ooit kritiek op hadden. Ze ontdekken ook vaak dat ze meer op hun ouders lijken dan ze denken. Het is normaal om door observatie te leren en soms de kwaliteiten te verwerven die je bij anderen ziet . We moeten echter voorzichtig zijn: de behoefte om iemand te worden kan ons ertoe aanzetten onze dromen op te geven.
Mijn ego trots ijdelheid zijn menselijke gevoelens die niet door magie verdwijnen . Ze hebben adaptieve functies en zijn bij bepaalde gelegenheden zelfs noodzakelijk. Wanneer deze gevoelens onze daden beïnvloeden, bouwen we misschien een leven op dat ze ons van buitenaf hebben laten zien en niet het leven dat we echt wilden.
Ik weet waarvoor ik wegloop, maar niet wat ik zoek.
Michel de Montaigne
