De reflecties van Erich Fromm over de menselijke conditie?

Volgens de reflecties van Erich Fromm heeft de menselijke conditie verandering nodig. Deze Duitse psychoanalyticus en sociaal filosoof durfde Sigmund Freud in zijn tijd uit te dagen door het concept van vrijheid te herformuleren en te proberen een idee te benadrukken dat nog steeds relevant is in onze steeds kouder en gestructureerder wordende technologische samenleving: het verlies van geluk.

In zijn boek Hebben of zijn? hij liet ons tijdloze berichten achter die innovatieve ideeën bevatten. Eén daarvan is misschien heel bekend: mensen zijn eraan gewend geraakt te leven vanuit de vooronderstelling dat degenen die iets niet bezitten, dat ook niet zijn. In werkelijkheid ligt het authentieke welzijn en de vervulling van de mens in het wezen dat ons definieert, ongeacht wat we bezitten.

Veertig jaar zijn verstreken sinds de dood van Erich Fromm, behalve zijn gedachten zijn reflecties en zijn culturele erfenis zijn nog steeds erg belangrijk. We hebben een verandering en een herformulering van de manier van denken nodig om een ​​echte vrijheid te hebben waardoor we kunnen stoppen met het meten van onszelf op basis van wat we bezitten en onszelf waarderen zoals wij zijn.

Economische productie mag geen doel op zichzelf zijn, maar slechts een middel tot een menselijker leven. Het zal een samenleving zijn waarin de mens veel waard zal zijn en niet een samenleving waarin de mens veel zal bezitten of consumeren.

-Erich Fromm-

Wat heeft de menselijke conditie nodig volgens de reflecties van Erich Fromm?

Hieronder zullen we analyseren wat de menselijke conditie nodig heeft volgens Erich Fromm. Om zijn aanpak en standpunt te begrijpen we moeten eerst bedenken dat zijn filosofie altijd gebaseerd was op a humanisme bijna radicaal. Wat betekent het? Met zijn gedachten en analyses probeerde deze sociaal psycholoog vooral mensen uit hun ketenen te bevrijden.

Ieder van ons draagt, bijna zonder het te beseffen, veel lasten met zich mee. De industriële, sociale en politieke structuur houdt ons zo in de val dat het een veto uitspreekt over ons vermogen om onszelf te realiseren, onze manier van denken en onze wil te kiezen. Bovendien beperkt ieder van ons ons geluk op veel manieren.

Wij doen dit door conflict en geweld te verkiezen boven vrede . Wij worden begeleid door instinct en niet door rede en emoties, en bovenal houden we niet van elkaar zoals zou moeten.

In het boek Anatomie van menselijke vernielzucht Erich Fromm vertelt ons dat de menselijke conditie vandaag de dag een zeer gevaarlijk punt heeft bereikt. Het is daarom noodzakelijk om nieuwe mentale schema's en nieuwe reflectiescenario's te creëren waarmee veranderingen kunnen worden gegenereerd. Laten we eens kijken wat de menselijke conditie nodig heeft om welzijn en vrijheid te bevorderen.

We moeten spontaner zijn

In het boek Ontsnap aan de vrijheid (1941) Fromm appelleert aan een concept dat onze aandacht kan trekken en dat ongetwijfeld onze inspiratie stimuleert. Volgens hem hechten we te veel belang aan rationeel denken. Echter de mens is op zichzelf een perfecte combinatie van emotie en rede, gevoel en zelfbeheersing .

Om onze ware persoonlijkheid vrijelijk tot uitdrukking te kunnen brengen, moeten we spontaner zijn. Dit is hoe we de ketenen kunnen doorbreken en onze essentie tot uitdrukking kunnen brengen door onszelf te bevrijden van de conventies die de samenleving ons oplegt.

Het is door spontane daden dat we een visie kunnen krijgen op hoe het leven zou kunnen zijn als zulke ervaringen niet zulke zeldzame en zelden beoefende gebeurtenissen zouden zijn.

-Erich Fromm-

Een engagement tot solidariteit

In zijn boek Hebben of zijn? Erich Fromm voorziet ons van verschillende ideeën die volgens hem van fundamenteel belang zijn om te voorkomen dat de mensheid in een catastrofaal lot terechtkomt.

Hijzelf werd niet alleen geconfronteerd met de duisternis van de Tweede Wereldoorlog maar hij leefde ook door de periode van Koude Oorlog waar de wapenwedloop ervoor zorgde dat de hele wereld een gevoel van permanente angst ervoer.

Tegenwoordig zijn de tijden anders, maar de essentie van het probleem vertoont enkele overeenkomsten. De suggesties die hij ons gaf Hebben of zijn? zijn nog steeds geldig en inspirerend:

• Wees meer ondersteunend en houd van en respecteer het leven in al zijn verschijningsvormen.
Het is noodzakelijk om vreugde te voelen, zelfs tijdens het geven.We moeten eigendommen delen en niet alleen bezitten of vergaren.
• We moeten hebzucht, haat en bedrog terugdringen.

De reflecties van Erich Fromm: het wegwerken van narcisme

De reflecties van Erich Fromm sturen ons de boodschap dat de menselijke conditie zichzelf moet bevrijden van narcisme. Dit is een zodanig terugkerend uitgangspunt in zijn werken dat het een uitdrukking introduceerde die de moeite waard is om te onthouden: kwaadaardig narcisme. Voor hem wordt de ware essentie van het kwaad vertegenwoordigd door de voortdurende zoektocht naar zelfbevrediging, egoversterking of grootspraak.

We moeten nederigheid en wederzijds respect tussen mensen en tegenover onszelf cultiveren. En dat moet op een gezonde, liefdevolle manier en in harmonie met de samenleving gebeuren. Volgens Fromm de egoïsme het is het ergste kwaad, iets dat koste wat het kost vermeden moet worden, omdat het onwetendheid en onderwerping kweekt.

Ongeacht of de werken van Erich Fromm tientallen jaren geleden zijn geschreven, ze zijn nog steeds essentieel en waardevol. Het herlezen ervan is een uitnodiging om na te denken over aspecten van het leven die de moeite waard zijn om te kennen.