Op een algemeen niveau verwachten we meestal dat gebeurtenissen gebeuren zoals we zouden willen. We scheppen verwachtingen over hoe dingen zouden moeten zijn en hoe anderen bij ons zouden moeten zijn. We verwachten bijvoorbeeld dat iemand positief reageert op iets dat we zeggen of doen. Of laten we hopen dat het niet regent als we een reis plannen. Maar hoe vaak worden we teleurgesteld door een situatie of persoon? Wat is het geheim om dergelijke ervaringen niet te hebben en het lijden te stoppen? Simpel: verwacht niets. Wie niets verwacht, verliest niets .
Hoewel het misschien een beetje intimiderend lijkt, kunnen we het concept anders herformuleren. Het is beter dan geen verwachtingen te scheppen, want dat brengt een grote kracht met zich mee. Maar we raden je niet aan om passief op de bank te blijven zitten en het leven voorbij te zien gaan.
Helemaal niet: we bedoelen iets dat veel actiever en dynamischer is. We hebben het over werk aan de geest om geen valse hoop of verkeerde ideeën te creëren . Maar waarom is het zo belangrijk? Waarom die niets verwacht bevrijdt zichzelf van teleurstellingen. Maar laten we in volgorde gaan...
Wie niets verwacht, heeft alles al
Hoe kunnen we iets niet verwachten? Is het mogelijk om zonder verwachtingen te leven? Min of meer iedereen houdt zich vast aan het idee hoe datgene moet gebeuren wat nog moet gebeuren. De sleutel ligt in het concept van vasthouden. Als we ons aan een idee vasthouden, is de kans veel groter dat we lijden als het niet werkelijkheid wordt. Maar wat dan? Wat te doen?
Het antwoord ligt in het ons losmaken van een concreet resultaat. Bijvoorbeeld als we verwachten dat iemand iets voor ons doet maar het stelt ons teleur wij zullen lijden. Daarom, als we in plaats daarvan open blijven staan voor de mogelijkheid dat de verwachting wel of niet kan bestaan
Boeddhisten zeggen dat iedereen gelukkig probeert te zijn, maar dat slechts enkelen het juiste pad ontdekken . Als we ons eigen geluk zoeken, kunnen we anderen pijn doen. Zelfs onvrijwillig: het is een mogelijkheid.
Het boeddhisme bereidt ons voor om te accepteren dat iemand ons kan bedriegen of teleurstellen; om te accepteren dat onze plannen niet zullen verlopen zoals gehoopt en om te accepteren dat onze verwachtingen in duizend stukken kunnen eindigen, zoals die van een vaas die tegen de grond breekt. Zijn leringen zijn zo diepgaand dat het aanvaarden dat iets waarin je geloofde misschien niet zou gebeuren, niet als een drama wordt ervaren, maar eerder als een drama een bevrijding .
Deze bevrijding bestaat erin de teugels van het eigen geluk in handen te nemen en dit niet over te laten aan externe gebeurtenissen. Wie niets verwacht van een gebeurtenis of van een ander, heeft alles. Hij weet dat hij alle mogelijke eventualiteiten moet evalueren (en accepteren). En niet alleen de gunstige.
Als onze vriend zijn belofte nakomt, zal het respecteren van de verwachting ons vreugde schenken. Anders hadden we een scenario voorzien dat helemaal niet dramatisch was. We moeten altijd in gedachten houden dat ook wij de verwachtingen van anderen minstens één keer hebben teleurgesteld.
Bevrijd jezelf van teleurstellingen
Laten we onszelf bevrijden van het lijden veroorzaakt door mentale starheid . Het leven, het lot, het bestaan of hoe je het ook wilt noemen, zal zich niet altijd manifesteren op de manier waarop gehoopt wordt.
Veel mensen herhalen zinnen als: 'Ik leer mijn lesje nooit' of 'Ik doe niets anders dan de een na de ander teleurstellingen opstapelen'. Nu: hoe vaak heb je iets van iemand verwacht? Klachten en spijt stapelt zich eindeloos op voor alles wat niet gaat zoals het zou moeten.
De kern van de zaak is begrijpen hoe dingen werken zij moeten gaan en niet hoe wij willen laat ze gaan.
Ik hoef dus niet gekweld te worden en me zorgen te maken over de hitte, de kou, de regen en de wind, de ziekten, de gevangenschap en de afranselingen. Anders zullen mijn zorgen mijn toestand alleen maar verergeren.
-Shatideva-
Toch is het duidelijk dat we enkele teleurstellingen zullen ervaren, maar de emotionele gevolgen van deze episoden zullen niet langer zo pijnlijk zijn. Bovendien kunnen we de situatie in ons voordeel gebruiken. Hoe?
Enerzijds we zullen leren anderen te accepteren zonder de verwachting op hen te projecteren van hoe we willen dat ze zijn . Ten tweede: als duidelijk wordt dat hun gedrag bedoeld is om ons pijn te doen, is het misschien tijd om de banden met hen te verbreken.
Alles is mogelijk
Lama Rinchen, een boeddhistische leraar, stelt dat de kans dat dingen gebeuren op de manier waarop we ze niet willen in plaats van op de manier waarop we ze verwachten veel groter is. Met dit eenvoudige aforisme nodigt hij ons uit om na te denken over de vraag of we werkelijk zoveel macht hebben om daartoe in staat te zijn controle over elke situatie gebeurtenis of manifestatie uit het echte leven.
Rinchen omarmt de interpretatie dat alles mogelijk is. Tegelijkertijd stelt hij voor om deze aanpak als uw belangrijkste persoonlijke benadering te kiezen . Als alles mogelijk is, zullen we eerder geneigd zijn te accepteren dat het onverwachte zich kan voordoen.
Wij zijn slachtoffers van onze mentale aandoeningen, de ware vijanden van vrede en sereniteit. Deze aandoeningen – die buitensporige gehechtheid, haat, trots, hebzucht etc. zijn – zijn mentale toestanden die ervoor zorgen dat we ons gedragen op een manier die al ons ongeluk en lijden veroorzaakt. […] De meeste van onze problemen, die we uiteindelijk creëren, komen uiteindelijk voort uit die negatieve emoties.
Dalai Lama
Voor wie niets verwacht, lijken alle opties mogelijk. Door op deze manier te handelen, staan we meer open voor wat zou kunnen echt gebeuren. Het projecteren van een idee of hoop op de toekomst kan goed zijn om ons te vullen met energie en optimisme, terwijl we ons ervan bewust zijn dat de epiloog bijna nooit in overeenstemming zal zijn met de verwachtingen.
Een beslissend aspect om het lijden dat voortkomt uit gefrustreerde verwachtingen definitief uit te roeien, is het laten rusten van de geest. Zoals de boeddhistische monnik zegt Thich Nhat Hanh :
