Wie heeft nog nooit de uitdrukking platonische liefde gehoord of gebruikt om te verwijzen naar een persoon voor wie je een romantische impuls voelt, maar die als onbereikbaar wordt beschouwd? Een gevoel van onbeantwoorde en geïdealiseerde liefde waar men over fantaseert. Maar wat heeft dit soort liefde met Plato te maken? Was het Plato die sprak over deze beroemde platonische liefde waar we het vandaag over hebben?
het antwoord is nee. Plato sprak nooit over een concept van liefde dat verwees naar een onbereikbaar persoon. Wat we tegenwoordig platonische liefde noemen, is slechts een variant van het concept dat Plato verwoordde. Hoewel de evolutie van de term in sommige opzichten begrijpelijk is, is het belangrijk om onderscheid te kunnen maken tussen moderne platonische liefde en de platonische liefde waar Plato over sprak.
Het concept van liefde in Plato's Symposium
De Griekse filosoof in Symposium een van zijn dialogen die het meest gewaardeerd wordt vanwege zijn filosofische en literaire inhoud, gaat over het thema liefde zoals altijd door de woorden van Socrates .
Dit werk vertelt over de viering van een banket waarbij alle aanwezigen een toespraak houden over de liefde. Toespraken variërend van de meest oppervlakkige tot de meest diepgaande slottoespraak van Socrates die de gedachten van Socrates vertegenwoordigt Plato .
Phaedrus, die als eerste spreekt, onderstreept dat Eros, de Griekse god van de liefde, de oudste van de goden is en de inspirerende kracht vertegenwoordigt om grote daden uit te voeren, en stelt dat het is liefde die ons de moed geeft om betere mensen te zijn.
Pausanias spreekt dieper over de verschillende soorten liefde: lichamelijke liefde en hemelse liefde. De eerste is meer fysiek en oppervlakkig, terwijl de tweede meer verband houdt met morele perfectie.
Aristophanes vertelt over een mythologische opvatting van de mens. In het begin waren er drie soorten wezens: mannen, vrouwen en androgyne wezens. Deze laatste zou tegen de goden hebben samengezworen en als straf zou Zeus hen in tweeën hebben verdeeld. Vanaf dat moment gaan mensen op zoek naar hun wederhelft en vanaf hier wordt de mythe van de zielsverwant geboren, iemand door homoseksualiteit en iemand anders door heteroseksualiteit, afhankelijk van hun oorspronkelijke staat om de helft te vinden waarvan ze beroofd zijn.
Op het einde Socrates spreekt over liefde als de kracht die leidt tot de contemplatie van de puurste en meest ideale schoonheid.
Liefde volgens Plato
Zoals eerder al vermeld het karakter van Dit is de reden waarom we weten dat de bijdrage van Socrates hierin heeft bijgedragen Symposium het is niets anders dan Plato's opvatting van liefde.
Plato maakt, zoals in zijn hele filosofie gebeurt, een onderscheid tussen de ideeënwereld en de aardse wereld. In de wereld van ideeën is het mogelijk om pure kennis te vinden, terwijl er in de alledaagse wereld alleen onvolmaakte kennis bestaat die de perfecte ideeënwereld probeert te imiteren.
Volgens Plato geldt hetzelfde voor de liefde. Platonische liefde heeft niets te maken met puur fysieke liefde, maar gaat over de zoektocht naar schoonheid. Liefde voor wat mooi is, wordt opgevat als een verheven concept van liefde dat alleen in de wereld van ideeën te vinden is. Het kennen van schoonheid in al haar pracht is het doel van liefde. Schoonheid als puur en abstract begrip is de betekenis die Plato aan liefde geeft. Een liefde gemaakt van contemplatie en bewondering.
Platonische liefde
Plato sprak over de liefde voor kennis als het meest volmaakte en zuivere. Platonische liefde komt niet overeen met de idealisering van een persoon, maar met het verwerven van kennis van een bepaald type volkomen spirituele schoonheid .
Het is niet moeilijk voor te stellen dat het concept van platonische liefde in de loop der jaren had kunnen resulteren in deze opvatting van het ideale en onbereikbare. Voor Plato de weg die moet worden afgelegd om schoonheid te bereiken en zo over de liefde in al haar pracht te kunnen praten, is zwaar Ik loop door kennis .
Dit pad begint bij de liefde voor fysieke schoonheid in termen van esthetische idealen, en gaat via de schoonheid van de ziel tot aan de liefde voor kennis. om kennis van schoonheid op zichzelf te verkrijgen. Plato zegt zelfs:
BellezzaeeuwigDathet wordt niet geboren en het sterft niet het neemt noch toe, noch afDathet is niet op de ene manier mooi en op de andere manier lelijk nuìen nu niet; noch mooi noch lelijk volgens bepaalde verhoudingen; noch mooi hier en lelijk daar, noch alsof het voor sommigen mooi zou zijn, maar lelijk voor anderen. Inmeermet al het andere dat tot het lichaam behoort ezelfs niet als concept of wetenschap, noch als verblijvend in iets anders dan zichzelfbijvoorbeeld in een levend wezen of op aarde of in de hemel of in een ander, maar zoals het op zichzelf en met zichzelf eeuwig eenduidig is. De contemplatie van schoonheid zelf.
-Plato
Een curiosum om af te sluiten: De uitdrukking platonische liefde werd voor het eerst gebruikt in de 15e eeuw toen Marsilio Ficino verwees naar liefde vanwege de intelligentie en schoonheid van iemands karakter.
De uitdrukking werd later algemeen gebruikt dankzij de publicatie van het werk Platonische geliefden van de Engelse dichter en toneelschrijver William Davenant, die Plato's opvatting van liefde deelde.
