Platonische liefde: wat is dat?

Platonische liefde is een uitdrukking die heel vaak wordt gebruikt jargon . Ondanks het platonische bijvoeglijk naamwoord dat dit gevoel in verband brengt met Plato's filosofische visie, zullen we zien dat wat de Griekse filosoof over liefde postuleerde, heel weinig met deze definitie te maken heeft.

Zoals we weten is liefde altijd een onderwerp geweest waarover we veel te praten hebben. Het is sinds mensenheugenis een bron van inspiratie voor veel dichters, schrijvers, denkers en filosofen en de bekende Oud-Griekse filosoof Plato was daarop geen uitzondering. Laten we proberen het concept van te definiëren platonische liefde in de volgende paragrafen.

Verduidelijkingen over Plato

Plato was een Griekse filosoof, leerling van Socrates en leraar van Aristoteles. We zijn hem talloze geschriften verschuldigd, waaronder de Symposium en de Grot mythe . In het eerste ontwikkelt Plato zijn concept van liefde, dat de basis zal vormen waarop hij vervolgens de platonische liefde zal definiëren.

Voor Plato is liefde de motivatie die ons ertoe brengt schoonheid op zichzelf te leren kennen en erover na te denken.

Plato geloofde dat de mens bestond uit een ziel en een lichaam, waarbij de ziel tot het gebied van ideeën behoorde en het lichaam tot het materiële gebied. De ziel bestaat dus naast het lichaam waarin zij, om precies te zijn, gevangen zit. De twee realiteiten zijn echter onafhankelijk.

Vertrekkend van deze filosofische opvatting ontwikkelt Plato zijn concept van liefde, dat verkeerd wordt geïnterpreteerd door velen die platonische liefde definiëren als kuise of spirituele liefde, ook al is dat helemaal niet zo. De door de Griekse filosoof voorgestelde liefde volgt een tussenweg: zij vermijdt promiscuïteit, maar ook onthouding, aangezien voor Plato moraliteit gelijk stond aan inperking. .

Liefde

De enorme hoeveelheid toepassingen, betekenissen en gevoelens die dit concept omvatten, maakt de taak om het te definiëren moeilijk. Een van de structurerende kenmerken van liefde is dus dat het gaat om een universeel concept dat verwijst naar de affiniteit tussen mensen .

In het Italiaans duidt de term liefde een reeks gevoelens aan die van elkaar verschillen wens hartstochtelijke en intieme liefde, van romantische liefde tot de aseksuele emotionele nabijheid van gezinsliefde. Het omvat ook de diepe toewijding of eenheid die typerend is voor religieuze liefde.

Over welk soort liefde we het ook hebben, de betrokken emoties zijn buitengewoon krachtig en kunnen zelfs als onweerstaanbaar worden geclassificeerd, omdat het onmogelijk is eraan te ontsnappen. Het is een belangrijke stimulans voor interpersoonlijke relaties, daarom is het een inspiratiebron voor de kunsten en een studieobject voor de psychologie .

Wat uit liefde wordt gedaan, gaat altijd verder dan goed en kwaad.

-Friedrich Nietzsche-

Wat houdt het concept van platonische liefde in?

Het platonische bijvoeglijk naamwoord dat verband houdt met het concept van liefde verwijst naar de leer van de Griekse filosoof. Plato in Toespraak van Socrates definieert liefde als de motivatie of impuls die ons ertoe brengt schoonheid op zichzelf te leren kennen en erover na te denken . Het liefhebben van eeuwig begrijpelijke vormen of ideeën die perfect zijn en verder gaan dan de fysieke schoonheid die kan worden gewaardeerd; het sluit het echter niet uit.

Met andere woorden voor Plato liefde komt voort uit het verlangen om het te ontdekken en te bewonderen schoonheid . Het proces begint wanneer iemand fysieke schoonheid waardeert en vervolgens evolueert naar spirituele schoonheid om het maximale stadium van pure hartstochtelijke bewondering te bereiken die voortkomt uit de essentie van schoonheid.

Platonische liefde heeft dus niets te maken met een onbereikbare of onmogelijke liefde. In plaats daarvan gaat het om een ​​liefde die de grenzen van fysieke schoonheid overschrijdt, een niveau dat misschien moeilijk te bereiken is. Er wordt niet aan seksuele elementen gedacht simpelweg omdat ware liefde voor Plato niet gericht is op een persoon, maar op de transcendente essentie van schoonheid.

In de Symposium Plato zet dit postulaat als volgt uiteen:

[…] Gezien de schoonheid van de ziel superieur is aan die van het lichaam, is hij gelukkig die deugdzaam is in de ziel, ook al bezit hij weinig pracht, aangezien het voor hem voldoende is om ervan te houden, er voor te zorgen, een redenering te bedenken en te zoeken die jonge mensen beter maakt, zodat hij verplicht is opnieuw na te denken over de schoonheid die in de gedragsregels schuilt en te erkennen dat alle schoonheid met zichzelf verband houdt en deze vorm van schoonheid van het lichaam als iets onbeduidends beschouwt.

Schoonheid en liefde bij Plato

Volgens Plato in de aanwezigheid van schoonheid ontstaat er liefde in ons, die kan worden gedefinieerd als de impuls of vastberadenheid die ons ertoe aanzet haar te kennen en erover na te denken . Het is een reeks fasen die elkaar geleidelijk opvolgen en in elk wezen is het mogelijk een andere vorm van schoonheid te waarderen:

Lichaamsschoonheid: het is de eerste fase. Het begint met het gevoel van liefde voor een mooi lichaam in het bijzonder, dat evolueert naar het waarderen van schoonheid in het algemeen.

Schoonheid van zielen: nadat we de barrière van het waarderen van en verliefd worden op iemands fysieke verschijning hebben overwonnen, beginnen we ons te concentreren op zijn innerlijke wereld; het verwijst naar het morele en culturele niveau van de persoon. In deze fase van liefde overwinnen we het lichamelijke aspect en gaan we van het fysieke naar de ziel.

Schoonheid van wijsheid: waardeer de schoonheid van de geest van ziel leidt ondubbelzinnig tot de liefde voor kennis voor ideeën die verder gaan dan de geliefde.

Schoonheid op zichzelf: wanneer iemand de drie voorgaande fasen heeft kunnen overwinnen, gaat er een nieuwe en laatste deur open: de mogelijkheid om liefde te ervaren voor de schoonheid op zichzelf die door welk object of onderwerp dan ook wordt uitgestraald. Dit is het allerhoogste, grootste niveau van liefde.

Deze laatste stap wordt gekenmerkt door de nuchtere, belangeloze en pure kennis van schoonheid. Denk na over een gevoel dat je niet hebt Het is daarom geen onmogelijke liefde op zichzelf, maar eerder een liefde die gebaseerd is op de waardering van perfecte, begrijpelijke en eeuwige ideeën en vormen. .

Waarom is platonische liefde gerelateerd aan een onbereikbare liefde?

De uitdrukking platonische liefde werd voor het eerst gebruikt door Marsilio Ficino

Volgens Plato is het eigenlijk niet mogelijk om de zuiverheid van dit gevoel te bereiken, omdat het niet gebaseerd is op belangen maar op deugd. Met andere woorden, het zou een perfecte liefde zijn, en aangezien perfectie slechts een illusie van de echte wereld is – niets is perfect – zou het alleen mogelijk zijn in de wereld van ideeën.

Ter vereenvoudiging kunnen we dat zeggen Platonische liefde betekent geïdealiseerde liefde die geen seksueel verlangen omvat . In het verlengde daarvan spreken we er in de omgangstaal over als het romantische gevoel dat je voelt voor iemand die om de een of andere reden onbereikbaar is. Bijgevolg kan een dergelijke liefde geen seksuele band omvatten.

In die zin is de uitdrukking congruent met het postulaat van de Griekse filosoof; er wordt echter slechts een kleinere ruimte in beschouwing genomen dan die waarnaar het concept van platonische liefde verwijst. De uitdrukking is daarom een ​​fout van informeel en veelvuldig gebruik.

Wat houdt platonische liefde in?

Volgens Plato is schoonheid gelijk aan rechtvaardigheid, goedheid en waarheid. De liefde zoekt dus gerechtigheid, goedheid en waarheid omdat ze die nodig heeft, en werpt zich daar achteraan. Samengevat Platonische liefde verwijst naar de activiteit van het zoeken en vinden van het deel van de ziel dat we missen in een andere persoon, ja, maar in iemand die voor ons alles goed, mooi, waar en juist vertegenwoordigt .

Om deze reden is platonische liefde niet echt een onmogelijke of onbereikbare liefde; het is een tussenweg die kennelijk ook het seksuele element kan omvatten, ook al vormt dit niet het centrale punt ervan. Het is mogelijk om meer te genereren en te bemesten dan de lichaam het is mogelijk verliefd te worden op de ideeën van de ziel van een ander wezen en dit impliceert niet noodzakelijkerwijs de uitsluiting van het seksuele lichamelijke element. Het impliceert inclusie, maar gaat tegelijkertijd verder dan dat.