Mensen hebben vaak de neiging om de lange lijst met gunsten die we voor hen hebben gedaan, te vergeten, behalve één die we weigeren . Het is alsof de markt van gunsten een mijnenveld is vol voorwaarden en plichten die moeten worden gerespecteerd, terwijl er in werkelijkheid niets vrijer, oprechter, nederig en altruïstischer zou moeten zijn dan de simpele handeling van geven en ontvangen.
In zijn boeken legt Nietzsche dat uit er zijn talloze zielen die verslaafd zijn aan een ontvangen gunst en die zichzelf hun hele leven met het touw wurgen dankbaarheid . We hebben het ongetwijfeld over interessante en complexe relationele dynamieken, althans vanuit psychologisch oogpunt. Een handeling die in eerste instantie positief zou moeten zijn (het doen of ontvangen van een gunst of een compliment is meestal een bewijs van een positieve en gezonde relatie), wordt door verschillende factoren vaak een bron van ongemak.
Sterker nog, ook jij zult in dezelfde situatie terecht zijn gekomen. Wanneer een vriend je benadert om je om een gunst te vragen, laat dan onmiddellijk de alarmsignalen afgaan. Het gaat automatisch, binnen een paar seconden wordt je geest overspoeld door evaluaties en overpeinzingen : Zal het iets ernstigs zijn? Wat moet ik opofferen om deze gunst te bewijzen? Tijd geld? Kom ik in een ongemakkelijke situatie terecht?
Ondanks deze gedachten heeft je mond al hardop gereageerd: Natuurlijk, alles wat je wilt, vooral als de persoon voor je iemand is met wie je een bijzondere nauwe band hebt en daarom je voelt een soort verplichting jegens hem in termen van het voldoen aan een klein of groot verzoek. Dit zijn ingewikkelde situaties waarin emoties, druk en persoonlijke opofferingen gemengd zijn, dus het is de moeite waard om duidelijke ideeën te hebben.
Wij nodigen u uit om na te denken over het onderwerp.
De pijnlijke markt van gunsten
We zijn allemaal dankbaar als ze ons een plezier doen, zolang we ons niet schuldig voelen, anders voelen we ons bijna bedreigd. De grens is erg wazig, maar het is een vrij frequente realiteit. In de Verenigde Staten heeft zich tijdens de presidentsverkiezingen van 2008 bijvoorbeeld een zeer merkwaardige en opmerkelijke episode voorgedaan .
Bij het organiseren van een verkiezingscampagne en het sponsoren van een kandidaat worden doorgaans hun ervaring, leiderschapskwaliteiten, successen of wetgevende ambities benadrukt. Toen de Republikeinse kandidaat werd geïntroduceerd De aanpak van John McCain was volkomen verkeerd .
Ze spraken over McCain als een oorlogsheld, een soldaat die veel offers had gebracht voor zijn land, en een krijgsgevangene die was gemarteld; hij was daarom een persoon die het verdiende beloond te worden, omdat het hele land hem dank verschuldigd was.
De uitdrukking ‘schulden hebben’ kwam in elk gesprek terug. Geen enkel lid van zijn team begreep dat zo'n uitdrukking als een uitdrukking in ons hoofd klinkt bedreiging . Niemand houdt ervan om schulden te hebben. Niemand houdt ervan om onder druk te staan. Als iemand ons een plezier doet, is het laatste wat we willen dat hij of zij een pond vlees van ons eist als Shylock-personage uit De koopman van Venetië .
Dit voorbeeld staat niet ver van het dagelijks leven. Als ze ons een geschenk geven, moeten we de gunst teruggeven. Als we worden uitgenodigd voor een doop, een bruiloft of een communie, zijn we vaak verplicht het equivalent van de uitnodiging terug te geven in de vorm van geld of geschenken. Een groot deel van ons leven worden we geconditioneerd door wat anderen voor ons doen, soms zonder erom te vragen, of door de kritiek die we krijgen omdat we een gunst hebben geweigerd. .
Hoe gedraag je je in de vicieuze cirkel van gunsten?
Zeggen dat de atmosfeer giftig is op de voedselmarkt favoriet Dit is zeker niet overdreven . De sociale psychologie herinnert ons eraan dat de meest positieve, sterke en bevredigende relaties die zijn waarin we gunsten verlenen en ontvangen zonder ooit een gevoel van chantage, vraag of manipulatie te voelen.
Een gunst verlenen is in elke context gebruikelijk, sterker nog, het valideert op de een of andere manier de band met familie, partners, vrienden of collega's . Het valt echter niet te ontkennen dat we ook vaak uitspraken als deze horen: ik zou het voor je doen. Na alles wat wij voor jou hebben gedaan, nu jij….
Dus hoe moeten we ons gedragen in deze dynamiek die duidelijk een ongunstige en giftige achtergrond verbergt? Wij nodigen u uit om na te denken over de volgende zinnen:
- Ten eerste: vermijd dat u een prijs toekent aan elke gunst die u doet. Alles wat je voor anderen doet, moet vandaan komen Hart niet vanuit een gevoel van verplichting, het moet in volledige vrijheid en in harmonie met uw waarden en uw identiteit gebeuren.
- Accepteer niet dat iemand iets voor u doet dat u niet goedkeurt of waar u niet om vraagt, waardoor u zich ongemakkelijk voelt of dat op de lange termijn te veel opoffering van u vergt.
- Luister naar je instinct, je intuïtie. Als ze ons om een gunst vragen, is er een innerlijke stem die ons meteen vertelt of we wel of niet moeten vervullen wat ze van ons vragen. Analyseer deze innerlijke boodschap en handel ernaar.
- Als iemand slecht reageert wanneer u een gunst weigert door uw beslissing te rechtvaardigen, overweeg dan of die reactie oprecht is of niet.
Concluderend: probeer gunsten te begrijpen als geschenken van onschatbare waarde, een bewijs van wederkerigheid gebaseerd op vertrouwen en de meest oprechte medeplichtigheid, nooit op chantage. Bedenk ook dat de beste gunsten die nooit worden vergeten, de gunsten zijn die ongevraagd worden gedaan. Ze laten zien dat we kunnen anticiperen op de behoeften van degenen van wie we houden en die we respecteren .
