Willen is niet kunnen. Er is soms een oneindige afstand tussen verlangen en de verwezenlijking ervan . Ten goede of ten kwade: onze geest regeert de werkelijkheid niet. Onze macht is beperkt, onze verwachtingen zijn kwetsbaar, de veel voorkomende dagelijkse fout is duur en het is een echte meevaller als we daardoor kunnen groeien. Als het een steunbasis is, geen gladde ondergrond. Nou ja, willen is niet kunnen.
Laten we liefdesliedjes als voorbeeld nemen: sommige praten over opgewonden harten, anderen over gebroken harten. Heel vaak zijn we niet wie we zouden willen, omdat onze pogingen vluchtig zijn . Aan de andere kant zijn er relaties die eindigen, ook al leeft de liefde die de tijd overleeft en nooit verdwijnt, nog steeds.
Verlangen en controle willen is geen macht
Gebrek aan controle is niet pathologisch, maar obsessie of bepaalde strategieën die pretenderen een aanpassing te zijn, zijn dat wel. Herhaling geeft ons vertrouwen de dwang het is het beste voedsel tegen angst .
Diagnostische handleidingen in de handen van een beginneling leiden tot overdrijving. We passen allemaal min of meer in een raamwerk, net zoals onze onzekere toekomst door de horoscoop kan worden beschreven. Zelfs een stilstaande klok slaat tweemaal per dag.
Het verschil tussen een gebroken hart en een heel hart is hoop . Wie het voedt, leeft, wie niet sterft. Daarom is het het laatste dat we onze laatste huid afwerpen voordat we geesten worden. Zonder zijn we alleen kwetsbaar . Als we een gebroken hart hebben of het aan iemand anders toevertrouwen, kunnen we intiem worden.
We zijn allemaal verslaafd of in staat om alles te geven als het de juiste snaren van ons hart raakt. We zijn ook in staat egoïstisch te worden als we ons bedreigd voelen of het gevoel hebben dat we met rust worden gelaten om onze eigen belangen te beschermen.
We onderscheiden ons van het slachtoffer of de beul door te proberen elementen te vinden die ons onderscheiden. De sociale psychologie vertelt ons echter dat we onder specifieke omstandigheden allemaal of bijna allemaal in staat zijn daden te begaan die we op een ander moment zouden hebben gecensureerd. Angst is zo’n krachtige emotie dat het ervoor kan zorgen dat we onze essentie meer dan drie keer ontkennen . Er zijn afgronden waarvan we het bestaan liever niet erkennen. Willen is dus niet kunnen.
Als we het over de adolescentie hebben, hebben we het meestal over het belang van de gelijkheid van de waarde die we toekennen aan het gevoel deel uit te maken van een groep. Toch vergeten we vaak dat deze motivatie ons hele leven lang aanwezig is.
We hebben het over een motivatie die ook in de tegenovergestelde richting beweegt: we kunnen een idee ongeacht de inhoud ervan gaan bekritiseren alleen maar omdat het wordt gesteund door een groep waarmee we niet verbonden zijn. Een fenomeen dat vaak voorkomt in politiek .
Het schuldgevoel, de angst, de open wonden, de woorden die we voor onszelf houden… Als ons leven niet gaat zoals we zouden willen, hoeven we ons alleen maar een parallel leven voor te stellen . Het is een valstrik om onszelf te beoordelen terwijl we de gevolgen kennen. Niemand wil lijden, de meeste mensen lijden als ze het gevoel hebben dat ze iemand anders pijn hebben gedaan.
L’ vergeetachtigheid het is geen onweerlegbaar bewijs van gebrek aan belangstelling. Ons geheugen is grillig en laat soms woorden op het puntje van de tong achter. Onze aandacht raakt snel uitgeput.
De waarden die er echt toe doen
Eerlijkheid is misschien wel de waarde die het meest schaars is . Het is iedereen wel eens overkomen dat hij minstens één keer in zijn leven voor de gek werd gehouden; we hebben verraad meegemaakt dat ons pijn deed, of we dachten dat we gek waren omdat we goed wilden zijn.
Er zijn verschillende variabelen die buiten onze controle liggen en nauw verbonden met het lot. Gedeeltelijk is willen dus geen macht, er is geen macht determinisme in het eindresultaat.
Verlangen is verlangen of verlangen, maar de andere elementen van de vergelijking zijn ook belangrijk. Welke middelen hebben we beschikbaar? Welke marge hebben we? Realisme onderscheidt zich van pessimisme wanneer het ons opties biedt.
Naast het willen is er geen macht
Willen is niet kunnen, althans niet noodzakelijkerwijs. Wat niet betekent dat we soms met ons verlangen een Pygmalion-effect of een self-fulfilling prophecy. Als we denken dat we beter zullen worden, zullen we trouwer zijn aan de behandeling die ze ons hebben voorgeschreven. Op deze manier kunnen we de concurrentie het hoofd bieden of proberen oplossingen te vinden voor problemen die zich voordoen.
Het is dus echt waar dat onmogelijkheid mogelijkheid verdient. We moeten de intelligentie in het besluitvormingsproces vergroten, onze menselijke kant, om wantrouwen te overwinnen en te wedden op eerlijkheid of vrijgevigheid in het licht van egoïsme, een gemakkelijk antwoord als er angst ontstaat.
Willen is niet kunnen; In plaats van liefhebben is een teken van leven . Als hoop onze laatste huid is, is het verlangen wat ons in staat stelt te bestaan.
