Ik heb het gevoel dat ik veel van wolven heb geleerd en heel weinig van mannen. Dit is de zin die perfect een groot deel van het leven definieert van Marcos Rodriguez Pantoja, het kind uit Cazorla, Spanje dat na de oorlog midden in de natuur leefde met wolven als zijn enige gezelschap.
Er waren twaalf jaar waarin Marcos moest vechten om te overleven en dat lukte: hij leerde de zijne te verkrijgen voedsel om hun eigen kleding te maken en met de roedel te leven.
Omdat zijn vader niet over de middelen beschikte om hem te onderhouden, moest hij hem verkopen aan een herder die midden in het bos stierf en hem op zevenjarige leeftijd helemaal alleen achterliet. Niemand kon zich voorstellen dat dit kind twaalf jaar later nog leefde en dat hij de sterke man was geworden die werd gevonden.
Vandaag Marcos vindt dat hij zich niet kan aanpassen aan de maatschappij en vindt dat de mannenwereld te oppervlakkig is: Mensen geven alleen om de kleding die je draagt of je ze nu goed bij elkaar paste of niet.
Hij kan niet begrijpen waarom mensen zo veel klagen, terwijl ze in werkelijkheid alles hebben wat ze nodig hebben om vooruit te komen om te overleven en te zijn Vrolijk .Èhij was de eerste die zei dat deze wilde etappe een van de gelukkigste van zijn leven was, omdat hij leerde jagen en omdat het hem nooit aan voedsel ontbrak.
Wolven als één familie
Toen Marcos alleen achterbleef in het bos, had hij nooit gedacht dat hij spoedig gezelschap zou hebben en dat er spoedig een familie zou komen om hem te verwelkomen en te knuffelen. Het was een roedel wolven die besloot hem te adopteren.
Het kind begon het vlees waarop hij had gejaagd aan de wolven te geven. Nu jaagde hij niet langer op wolvenwelpen, en daarom begonnen de oudere wolven hem te vertrouwen en hem als een van hen te behandelen.
In tegenstelling tot wat we ons kunnen voorstellen, wilde de kleine Marcos niet terugkeren in de maatschappij. Als kind kreeg hij mishandeling van zijn stiefmoeder en verwaarlozing van zijn vader. Hij had het uit de eerste hand meegemaakt haat wreedheid, honger en armoede; daarom verwierp hij alles wat met die wereld te maken had.
In de nieuwe context voelde hij zich echter geliefd bij de dieren: bij de vossen, bij de muizen en vooral bij de wolven die voor hem zorgden zoals niemand dat ooit had gedaan.
De antropoloog die het proefschrift over deze zaak schreef, Gabriel Janer, zegt dat Marcos niets anders heeft uitgevonden dan dat hij zich een liefde probeerde voor te stellen die zijn behoefte aan genegenheid zou kunnen bevredigen, die genegenheid die hij als kind nooit heeft ontvangen en die de wolven hem gaven. Dankzij hen voelde Marcos zich geliefd en verwend en hierdoor kon hij geluk vinden in de natuur. Marcos weet niet of hij de dag dat hij door de politie werd gevonden positief of negatief moet beschouwen, want vanaf dat moment begon voor hem het harde leven van de man. Naar zijn mening veel moeilijker dan die in het midden van de natuur .
Leven in de samenleving
Terugkeren naar het leven in de maatschappij betekende dat we onsmakelijke dingen moesten doen: werken om geld te verdienen waarmee we voedsel konden kopen, persoonlijk lijden onder afgunst, wrok en spot van andere mannen. Volgens Marcos gebeurt dit niet als je met wolven leeft.
Sinds hij weer voet in de mensenwereld heeft gezet, is hij altijd het slachtoffer geweest van bedrog en is hij altijd mensen tegengekomen die hebben geprobeerd misbruik te maken van zijn naïviteit . Ik wist niet wat geld was en het kon me ook niet schelen. Ik begreep niet waarom ze een appel nodig hadden.
De maatschappij zoals wij die kennen, brengt de mens een aantal behoeften bij die hij in werkelijkheid niet nodig heeft. Het zijn valse behoeften.
Mensen lijden onder deze pseudo-behoeften, maar ze weten niet dat ze al alles hebben wat ze nodig hebben om goed te leven. De misleidende reclame waarmee we worden gebombardeerd heeft een sterke impact, maar wij zijn degenen die het effect ervan vergroten als we de ideeën steunen die worden verdedigd door anderen die alleen hun belangen dienen.
Marcos heeft nog niet begrepen waarom we zoveel klagen in een wereld van overvloed: het is niet nodig om op kleding te jagen, ze zijn klaar om gedragen te worden, we hebben ze beschikbaar water Water drinken en leven met een dak boven je hoofd is normaal en eenvoudig... en dan nog?
We leven in een samenleving die ons wil controleren, ons wil manipuleren om toe te geven en op een bepaalde manier te handelen: consumeren, op een bepaald tijdstip wakker worden, ons op een bepaalde manier kleden, een bepaald soort baan vinden. Deze denaturalisatie vervult ons met zware gevoelens van angst.
Marcos vertelt ons dat deze dingen hem voorheen niet overkwamen voordat hij in het heden leefde. Het enige wat ik wist was dat de zon zou opkomen en dat er daarna een nacht zou komen en verder niets.
Het is duidelijk dat niemand van ons het leven van Marcos zal leiden, maar als we zouden beginnen met het wegwerken van zinloze noodzakelijkheden, zouden we onszelf een groot plezier doen. Met lichtere bagage lopen en de overvloed om ons heen observeren, zal ons vleugels en duidelijkheid geven om al dit nutteloze lijden te verjagen.
