Menselijk kwaad en factor D

Menselijke slechtheid bestaat en wordt gekenmerkt door overdreven aandacht voor het eigen persoonlijke gewin. Dit persoonlijkheidskenmerk kan worden geïdentificeerd en gemeten aan de hand van de 9 kenmerken van de zogenaamde D-factor.

Kennelijk lijkt de mens biologisch georiënteerd op socialiteit, empathie en aandacht voor de medemens. Alleen op deze manier is het mogelijk om als groep te overleven en als soort vooruit te komen. Wij weten echter zeker dat de menselijke slechtheid bestaat en we zijn er zelfs in geslaagd de gemeenschappelijke oorsprong ervan te begrijpen, waardoor we er een verklaring voor kunnen geven die factor D wordt genoemd.

Het kwaad kan talloze gezichten hebben. Philip Zimbardo, sociaal psycholoog en voormalig president van de American Psychological Association (APA) wijst daarop Aan de basis van boosaardigheid ligt niet alleen het eenvoudige verlangen om de medemens te kleineren, te vernederen, te controleren en te schaden.

Door de geschiedenis heen Andrej Chikatilo ; van seriemoordenaars als Hitler en Stalin of zelfs degenen als Charles Manson die gruwelijke daden hebben begaan en andere mensen tot het plegen van misdaden hebben aangezet.

Toch heeft het concept van slechtheid iets cryptisch van aard en is het stil, vaak veel minder sensationeel dan de dramatische verhalen die we associëren met de hierboven genoemde personages of de verhalen die we in detectiveromans lezen. Omdat helaas boosaardigheid kan ook afkomstig zijn van de mensen die het dichtst bij ons staan: van het management van het bedrijf waarvoor we werken, van de politici die ons regeren, van de ouders die hun kinderen mishandelen en van de kinderen die hun klasgenoten mishandelen, vernederen en aanvallen.

Niettemin moeten we niet vergeten dat er verschillende omstandigheden zijn die deze agressieve dynamiek kunnen bemiddelen. Neurologen, psychiaters en psychologen hebben zich altijd afgevraagd of er een gemeenschappelijke noemer bestaat die een verklaring kan geven voor het merendeel van dit gedrag.

Het antwoord lijkt inderdaad positief te zijn een interessante studio waarin de Dit concept zou alle gedragingen die tot de donkerste sfeer van de menselijke persoonlijkheid behoren, kunnen omvatten en beschrijven.

Degenen die met monsters vechten, moeten oppassen dat ze daardoor geen monster worden. En als je lang in een afgrond tuurt, tuurt de afgrond ook in jou.
-Friedrich Nietzsche-

Van Charles Spierman tot de theorie van de menselijke slechtheid

Meer dan 100 jaar zijn verstreken sinds psycholoog Charles Spierman een cruciale doorbraak maakte in het begrip van menselijke intelligentie. Volgens zijn benadering die bekend staat als de bi-factortheorie, is ieder mens uitgerust met de G-factor, begrepen als een algemene intelligentie die al onze cognitieve vaardigheden omvat.

Aan welke test we ook worden onderworpen of welke activiteit we ook uitvoeren, dit construct is de essentie van intelligent gedrag in elke situatie, ongeacht de eigenaardigheid ervan. Vanuit deze opvatting besloot de cognitief psycholoog Morten Moshagen van de Universiteit van Ulm samen met zijn collega's verder te gaan.

Moshagen en collega's besloten na te gaan of er in ieder van ons een gemeenschappelijke factor aanwezig is, ook als het gaat om menselijke slechtheid. Een factor die afhankelijk van de persoon in meer of mindere mate aanwezig is. Door een gedetailleerd en nauwgezet onderzoek uit te voeren onder een grote steekproef van meer dan 2500 mensen, behaalden ze dus significante resultaten. Het lijkt erop dat er feitelijk een gemeenschappelijke component bestaat die zij Factor D noemen, gedefinieerd door de zogenaamde 9 donkere kenmerken.

Dit zijn kenmerken die in grotere mate alleen aanwezig zijn bij mensen die gedrag vertonen slecht of agressief.

De D-factor en de menselijke slechtheid

Factor D bepaalt de psychologische neiging om altijd het eigen belang voorop te stellen iemands persoonlijke verlangens en redenen boven al het andere, of het nu mensen of andere omstandigheden zijn, doen er weinig toe. Tegelijkertijd omvat het het brede spectrum van gedragingen die menselijke slechtheid identificeren.

Naast het bovengenoemde onderzoek zijn er nog vier andere analyses uitgevoerd om de betrouwbaarheid en validiteit van factor D te bevestigen (of te weerleggen). Alle analyses hebben het nut van deze factor aangetoond bij het meten van de mate van slechtheid van elk individu.

We hebben daarom een ​​extra instrument voor het meten van menselijke slechtheid waarmee we kunnen integreren ladder van Michael Stone

De 9 kenmerken van de D-factor

Egoïsme. Begrepen als buitensporige bezorgdheid voor de eigen belangen Machiavellisme. Typerend voor afstandelijke, strategisch ingestelde manipulatieve mensen die altijd hun eigen belang voorop stellen. Ontbreken van ethiek en moreel besef
• Narcisme . Begrepen als buitensporige bewondering voor zichzelf en de voortdurende zoektocht naar het eigen welzijn.
Psychologische superioriteit. Geloof waarin mensen het gevoel hebben dat ze een speciale behandeling verdienen die anders is dan die welke aan anderen is voorbehouden. Psychopathie. Affectief tekort, slechte empathie, ongevoeligheid, neiging om te liegen, impulsiviteit. Sadisme. Trenda Sociale en materiële belangen.Voortdurende zoektocht naar zowel economisch als moreel gewin (sociale erkenning, succesvolle verwerving van goederen, enz.) Kwaadwilligheid. Neiging tot kwaad in al zijn vormen (fysieke agressie, misbruik, diefstal, vernedering, enz.).

Ingo Zettler, co-auteur van dit onderzoek, wijst daarop Factor D kan worden begrepen als die donkere persoonlijkheid die de meeste van deze kenmerken in zich draagt. welzijn

Mensen met factor D hebben ook de neiging hun daden te rechtvaardigen. Zoals je kunt zien deze ideeën vegen alle neurobiologische en sociale verklaringen weg die achter deze acties zouden kunnen liggen. Factor D vertegenwoordigt daarom een ​​geldig psychologisch instrument voor het herkennen en meten van slechtheid.

Niettemin is het de moeite waard om hier een citaat van Fjodor Dostojevski in gedachten te houden: er is niets gemakkelijker dan een slecht persoon te veroordelen, niets moeilijker dan hem te begrijpen.