
Er zijn momenten die ons tot het uiterste kunnen duwen waarop we ons overweldigd, boos, hulpeloos, gefrustreerd en diep bedroefd voelen. In sommige gevallen leiden crises ons precies daartoe, maar gelukkig zijn het gemoedstoestanden die we kunnen overwinnen. In dit artikel zullen we het hebben over de moeilijke relatie tussen rouw en het coronavirus.
Het accepteren van de veranderingen die door de huidige pandemie worden veroorzaakt, is helemaal niet eenvoudig, aangezien velen van ons met verschillende soorten pijn worden geconfronteerd.
Om samen dit pad te bewandelen we zullen ons verdiepen in de verschillende psychologische theorieën die inherent zijn aan rouw en het huidige onderzoek naar het Coronavirus . Velen van hen zijn uiterst recent en specifiek geformuleerd om de situatie aan te pakken.
Laten we in de tussentijd proberen een voorlopige definitie van rouw te geven. Volgens Jorge L. Tizón, de Spaanse neuropsychiater en psychoanalyticus, is rouw een reeks verschijnselen die worden geactiveerd door een verlies: niet alleen psychologische, maar ook psychosociale, sociale, fysieke, antropologische en zelfs economische verschijnselen.
Goed De Covid-19-pandemie heeft wereldwijd een reeks veranderingen teweeggebracht . Deze veranderingen veroorzaakten ook verliezen en bijgevolg pijn op verschillende niveaus. In de volgende regels zullen we specifiek ingaan op de relatie tussen rouw en coronavirus .
Wanneer we een situatie niet meer kunnen veranderen, staan we voor de uitdaging om onszelf te veranderen.
-Viktor Frankl-

Rouw en coronavirus: manifestaties en typologieën
Het is zeer gebruikelijk dat iemand die te maken heeft met rouw de volgende sensaties ervaart:
Dit zijn slechts enkele van de manifestaties die in deze gevallen vaak voorkomen en die voor elk individu een uniek beeld opleveren. Wat zijn de soorten rouw die verband houden met de noodsituatie rond het coronavirus? We kunnen zeggen dat ze de volgende zijn, afhankelijk van het type verlies:
Verlies en pijn
Afhankelijk van het verlies is het ook mogelijk om rouw op andere manieren te uiten. Er is bijvoorbeeld relationele pijn die meer verband houdt met het verlies van overleden mensen scheidingen enz. Of de materiële pijn die meer verband houdt met het verlies van goederen en eigendommen.
Volgens nog andere classificaties is pijn gekoppeld aan familiale en sociale factoren zoals verlies van autonomie of functionaliteit, sociaal isolement, gebrek aan financiële middelen of adequate ondersteuning.
Over verdriet en het coronavirus hebben Cara L. Wallace en haar collega's op de website gepubliceerd Journal of Pijn- en Symptoombeheer een analyse waarin ze suggereren dat social distancing-beleid, beperkingen voor bezoekers aan zorginstellingen en de impact van de verspreiding van het virus het moeilijker maken om verdriet te verwerken.
Denk daar maar eens over na de dynamiek die met rouw gepaard gaat en waaraan we gewend waren, is aanzienlijk veranderd . Begrafenissen zijn daar een voorbeeld van: na de totale beperkingen van de afgelopen weken wordt in fase 2 de aanwezigheid van een beperkt aantal deelnemers verwacht.

Hoe om te gaan met de situatie?
Een verlies ervaren betekent dat je verschillende fases doorloopt en verdriet gerelateerd aan het coronavirus is geen uitzondering.
Volgens de deskundige Elisabeth Kübler Ross zijn deze fasen: ontkenning waarin we de pijn opschorten; woede waarbij wrok voortkomt uit frustratie; onderhandeling gekenmerkt door vormen en pogingen tot controle; depressie gekenmerkt door een diep gevoel van leegte en acceptatie, gekenmerkt door herbetekenis en begrip van de gebeurtenis. Om deze laatste fase te bereiken heb je nodig:
Iemand onderzoek zoals dat van de auteurs Cyrus SH Ho Cornelia Yi Chee en Roger CM Ho ondersteunen de validiteit van psycho-educatie en online psychologische interventie. Aan de andere kant: wijd jezelf eraan
Rouw en coronavirus: tot slot…
Verdriet in verband met het coronavirus is juist vanwege de omstandigheden waarin het zich voordoet heel bijzonder . In die zin zal het waarschijnlijk ingewikkelder blijken, juist omdat veel van de middelen die nodig zijn om dit proces voort te zetten, door de noodsituatie geblokkeerd zijn.
Een voorbeeld hiervan is interpersoonlijk contact. Daarom is het zo belangrijk om alle beschikbare middelen te gebruiken, vooral de technologische.
 
             
             
             
             
             
             
             
             
						   
						   
						   
						   
						   
						   
						  