Wat te zeggen over Uurwerk Oranje wat is er nog niet gezegd? Hoe zit het met Stanley Kubrick? We konden urenlang over de film praten
Stanley Kubrick bracht deze film in 1971 op het grote scherm, hoewel hij in veel landen pas een paar jaar later te zien was; Uurwerk Oranje censuur heeft ondergaan en
Het is gebaseerd op de gelijknamige roman van de Engelse auteur Anthony Burgess beschouwd als een van de belangrijkste dystopische genres in Groot-Brittannië. Rekening houdend met de moeilijkheid om een volledige analyse te ontwikkelen, zullen we ons echter alleen concentreren op de filmversie, aangezien deze de bekendste is en enkele belangrijke verschillen vertoont met het boek.
Daar bestaat geen twijfel over Uurwerk Oranje is een meesterwerk van de cinema. Kubrick hij produceerde een film waarin hij zijn persoonlijke stempel drukte. Uurwerk Oranje het is perfect doordacht en gemeten. Het fascineert en trekt aan vanaf het begin.
Van bijzonder belang is ook de taal van het jargon dat door de hoofdrolspelers wordt gebruikt en waarin woorden uit andere talen, met name Russisch, worden gecombineerd; nadsat . Muziek speelt een fundamentele rol, laten we de muziek niet vergeten Ik zing in de regen
Alex ontdekken
Alex is de hoofdpersoon, een jongeman die dol is op Beethoven, van geweld houdt en geen moraal kent . Uurwerk Oranje neemt ons mee een dystopische toekomst waarin Alex en zijn Drughi (uit het Russisch vrienden ) ze ervaren plezier door het beoefenen van a geweld
Alex is een jonge man, gedreven door instinct, niet in staat na te denken over de gevolgen van zijn daden om goed van kwaad te onderscheiden.
Alex behandelt iedereen slecht, zelfs zijn Drughi, die hem zal verraden bij een van hun misdaden. Alex wordt daardoor een jonge moordenaar en wordt vervolgens gearresteerd . Daar verliest hij zijn naam en krijgt hij als gevangene een nieuwe identiteit: hij wordt gevangene nr. 655321. In de gevangenis voelt Alex zich tot hem aangetrokken De Bijbel maar zijn interpretatie daarvan staat ver af van de conventionele; hij identificeert zichzelf in de meest gewelddadige scènes door zichzelf te zien als een Romein die deelneemt aan de geseling van Christus.
Op basis van uw interesse in De Bijbel de gevangenispriester begint een zekere genegenheid voor hem te voelen en ziet Alex als een jonge man die geholpen moet worden ; Alex veracht echter de pastoor, ook al laat hij dat nooit zien. Hij bekent hem dat hij heeft gehoord over een experimentele remedie genaamd Ludovico waarmee hij snel de gevangenis zou kunnen verlaten. Hij vertelt hem dat hij het graag wil proberen om op deze manier een goed mens te worden.
De film confronteert ons met de ware aard van kwaadaardig : Is Alex van nature slecht? Is hij slecht vanwege de omstandigheden?
De staat heeft in zijn strijd om geweld uit te roeien een experimentele remedie ontwikkeld die het kwade in het goede verandert; op deze manier slagen ze er niet alleen in om de geweldcijfers te verlagen, maar maken ze ook een groter deel van de samenleving productief
Vrijheid binnen
De regering is van mening dat de gevangenis geen plaats is voor re-integratie, maar eerder de toename van goddeloosheid en geweld aanmoedigt. De Ludovico-kuur belooft deze jonge mensen te veranderen door hun asociale gedrag om te zetten in passend en sociaal geaccepteerd gedrag. Deze remedie ligt in lijn met de klassieke conditionering met de puurste Pavloviaanse stijl . Alex ondergaat de behandeling en slaagt er met succes in, wat bewijst dat hij een goede man is.
Dit alles doet ons afvragen of Alex zijn vrijheid heeft verloren zijn vrije wil. Hij kiest niet voor het goede; hij is zo geconditioneerd door de genezing dat hij niet meer in staat is zichzelf te verdedigen om te doen wat hij echt zou willen. Hij is niet in staat een vrouw aan te raken, op een belediging te reageren of een vernederende situatie te vermijden, maar niet uit eigen wil, maar als gevolg van de behandeling.
Uurwerk Oranje onderzoekt geweld en de aard ervan . Maar wie is het meest gewelddadig? Is dat geen geweld van de staat? Wij herinneren ons dat gevangenen elke vrijheid en identiteit wordt ontzegd en onderworpen worden aan geweld. De Ludovico-remedie maakt Alex volledig teniet en verandert hem in een marionet van de staat die hem alleen gebruikt voor zijn eigen promotie en belangen. Een verkapt en sociaal geaccepteerd geweld dat ons terugvoert naar Michel Foucault en zijn werk Toezicht houden en straffen of zelfs Machiavelli.
Alex slaagt erin uit de gevangenis te ontsnappen vanuit de plek die hem van zijn vrijheid heeft beroofd; hij is echter minder vrij dan voorheen . Het lijkt allemaal een paradox Uurwerk Oranje :
De staat heeft zoveel macht dat hij geweld kan uitoefenen tegen het individu, hem in een marionet kan veranderen en hem voor zijn eigen doeleinden kan gebruiken reclame . Alex lijkt niet langer de slechterik van het verhaal te zijn, hij is nu het slachtoffer. Kunnen we hem nog als mens definiëren nu hij niet meer in staat is om te beslissen? Zijn gedrag kende geen moraal, maar hoe zit het met de koning van de zorg Ludovico? De film opent de deur naar zoveel reflecties dat het onmogelijk is ze in een artikel samen te vatten.
Uurwerk Oranje het is ongetwijfeld een van de grote filmwerken. Visueel schitterend, agressief, reflecterend en hypnotiserend . Zijn stempel is zo sterk dat het sommigen van ons net zo heeft beïnvloed als Ludovico's behandeling van Alex, tot het punt dat het elke keer dat we naar een stuk van Beethoven luisteren erg moeilijk voor ons is om niet aan een scène te denken uit Uurwerk Oranje .
Wat is het dat God wil? God wil het goede of het
– Uurwerk Oranje –
