Als iemand van wie we houden in ons leven overlijdt, ontstaat er een paradox: de persoon sterft fysiek, maar niet de liefde die we voor hem of haar voelen. Op de een of andere manier voelen we ons vervuld met een gevoel dat geen vrede lijkt te kennen. Vervolgens leren we omgaan met verdriet. Echter in dit proces is het ook belangrijk en noodzakelijk om genegenheid te uiten voor degenen die er niet meer zijn .
We weten allemaal dat rouw een persoonlijk proces is, maar we weten ook dat er een sociaal proces is. Het gaat om de begrafenis, condoleances, beleefdheidsbezoeken enzovoort. Deze fase is eigenlijk extreem kort. Het wordt als vanzelfsprekend beschouwd dat we over een paar dagen klaar zullen zijn om terug te keren naar ons normale leven. Het is onze taak om alles te doen wat we kunnen om te vergeten dat we de ervaring die we hebben meegemaakt opzij kunnen zetten. Langdurige of zeer hevige pijn maakt anderen ongemakkelijk.
Misschien slagen we er bij bepaalde gelegenheden in om ons aan te passen aan wat de maatschappij van ons verwacht en met nog meer zelfvertrouwen terug te keren naar ons dagelijks leven. We willen misschien huilen bij een prachtige zonsondergang, maar we houden ons in. Het kan ook zijn dat iets in ons blijft weigeren afscheid te nemen en dat het moeilijk wordt om met onszelf en anderen samen te leven. Dan kan het zijn dat je in beide gevallen behoefte hebt genegenheid uiten voor degenen die er niet meer zijn.
Als mijn stem op weg is naar de dood, zal mijn hart tot je blijven spreken.
-Rabindranath Tagore-
Breng hulde aan degenen die er niet meer zijn
Figuurlijk gesproken geen van de mensen van wie we hielden sterft echt waarom . Er is een deel van ieder van ons waarin zijn aanwezigheid voortleeft, ook al is de afwezigheid het enige wat we ervan waarnemen. Hij sterft niet eens affectie ; het vervaagt of vindt zichzelf opnieuw uit, maar blijft daar.
Aan dit concept hebben we de traditie te danken – typisch voor alle culturen – om hulde te brengen aan degenen die niet langer onder ons zijn. In het Westen gaan we het graf bezoeken, bloemen brengen of bidden. Dit gebruik gaat verloren en begraafplaatsen zijn geen plaatsen waar mensen naartoe willen. Tegenwoordig zijn we verweesd naar manieren om genegenheid te uiten voor degenen die er niet meer zijn.
Gebaren die bedoeld zijn om hulde te brengen aan degenen die niet langer bij ons zijn, zijn geen pure conventie. Ze hebben een betekenis die in de eerste plaats de mogelijkheid is waar we het eerder over hadden: het uiten van genegenheid voor de overledene. Misschien zou het eerlijker zijn noem deze gebaren rituelen omdat ze ons helpen vrede te vinden met betrekking tot de tekortkomingen die in ons leven. Ze stellen ons in staat ze onder ogen te zien en de pijn die ze veroorzaken onder ogen te zien door er recht naar te kijken ogen .Toon genegenheid voor degenen die er niet meer zijn
Focussen op de pijn van het verlies is net zo schadelijk als wegkijken en doen alsof het allemaal voorbij is. De mensen die we verliezen – vooral degenen van wie we veel hielden of die een beslissende rol in ons leven speelden – blijven aan onze zijde.
Ze keren terug om van zich te laten horen in momenten van eenzaamheid in de na elkaar volgende sterfgevallen. Ze blijven leven en manifesteren zich vervolgens in de vorm van een voorbijgaande angst en een verdriet dat maar niet wil verdwijnen. of een gevoel van wanhoop dat overgaat in duizeligheid, migraine, verwarring. Om deze reden brachten alle oude culturen hulde aan degenen die niet langer bij ons waren, omdat ze wisten dat het heel belangrijk was om onze liefde voor hen te uiten.
Hoewel er wordt gezegd dat mensen fundamenteel aanwezig zijn – en hoewel dit tot op zekere hoogte waar is – zou het juister zijn om te zeggen dat we zijn grotendeels voorbij. Wij zijn een verhaal wat dag in dag uit wordt verteld. Vandaar het belang om dit feit niet uit het oog te verliezen alles stroomt .
Hoe kun je je genegenheid uiten voor iemand die er niet meer is?
Een van de mooiste tradities ter wereld is die van Dìa de los muertos (d.w.z. de dag gewijd aan het herdenken van de overledenen) die plaatsvindt in Mexico. Het is een ceremonie die het midden houdt tussen een religieus ritueel en carnaval. Elke 1 november brengen wij hulde aan dierbaren die niet meer bij ons zijn. Foto's waarop ze worden afgebeeld, worden tentoongesteld om ze opnieuw tot protagonisten van de wereld van de levenden te maken.
Mexicanen schrijven brieven aan de overledenen, improviseren altaren, bidden; ze gaan naar de begraafplaats en spelen serenades, ze zingen voor hen, ze roepen hun overleden dierbaren aan. In een notendop ze geven nieuw leven aan deze geesten. Ze geven ze vorm en praten met ze. Ze brengen hulde aan hen. Ze geloven dat vergetelheid onmogelijk is en dat ze hun dierbaren weer zullen omhelzen.
Het zou voor ieder van ons gezond zijn om onze eigen rituelen te hebben om degenen te herdenken die niet langer bij ons zijn; om genegenheid voor hen te uiten. Herontdek de herinnering en de afdruk die ze achterlieten. Herken de emotionele band die zelfs de dood niet kan verbreken. Accepteer vervolgens dat je verder moet met je leven, zonder de verliezen die je hebt geleden en ondanks deze te vergeten. We moeten begrijpen dat de enig mogelijke bestemming noch in het niets, noch in de vergetelheid ligt.
