Dat van Nietzsche en het paard is een van de meest merkwaardige afleveringen uit het leven van de Duitse filosoof. Het was 1889 en de filosoof woonde in een huis aan de Via Carlo Alberto in Turijn. Het was ochtend en Nietzsche was op weg naar het centrum van de stad toen hij plotseling oog in oog kwam te staan met een tafereel dat zijn leven voor altijd veranderde.
Hij zag hoe een koetsier zijn paard hard sloeg omdat hij niet verder wilde. Het dier was volledig uitgeput. Hij had geen kracht. Desondanks sloeg de meester hem met de zweep, omdat hij wilde dat hij doorliep .
Wie met monsters vecht, moet oppassen dat hij zelf geen monster wordt. En als je lang in de afgrond kijkt, zal de afgrond in jou kijken.
-Friedrich Nietzsche-
Nietzsche was geschokt door wat er gebeurde. Hij kwam snel dichterbij. Na te hebben geklaagd over het gedrag van de koetsier hij naderde het paard dat was ingestort en Het knuffel . Toen begon hij te huilen . Getuigen zeggen dat hij enkele woorden in het oor van het dier fluisterde, maar niemand hoorde ze. Ze zeggen dat de laatste woorden van de filosoof waren: Moeder, ik ben dwaas. Toen was hij bewusteloos en zijn geest stortte in.
Nietzsche en het paard: een ochtend die alles veranderde
De dementie van Nietzsche Het is een onderwerp dat artsen en intellectuelen over de hele wereld al lange tijd fascineert. Er is in dit verband veel gespeculeerd. Er zijn minstens drie versies van wat er die ochtend in Turijn werkelijk gebeurde. De enige zekerheid is dat de filosoof nooit meer dezelfde is geweest.
Nietzsche stopte tien jaar lang met spreken tot aan zijn dood. Hij kon na de paardenaflevering nooit meer terugkeren naar zijn rationele leven. De politie werd op de hoogte gesteld van het incident en De filosoof gearresteerd wegens verstoring van de openbare orde. Kort daarna werd hij naar een psychiatrisch sanatorium gebracht . Van daaruit schreef hij een paar brieven met onsamenhangende zinnen aan twee van zijn vrienden.
Een van zijn vroegere kennissen nam hem mee naar een sanatorium in Bazel, Zwitserland, waar Nietzsche een aantal jaren verbleef . Een van de helderste en intelligentste mannen van de negentiende eeuw werd voor bijna alles afhankelijk van zijn moeder en zus. Voor zover bekend heeft hij nooit het directe contact met de werkelijkheid hersteld.
De dementie van Nietzsche
De samenleving stelde vast dat het gedrag van Nietzsche – het getroffen paard omhelzen en met hem meehuilen – een uiting was van zijn waanzin. Echter een tijdlang had hij een houding die degenen die hem zagen intrigeerde . Zo meldde zijn huisbaas dat hij hem tegen zichzelf had horen praten dat hij soms naakt danste en zong in zijn kamer.
Lange tijd begon hij zijn uiterlijk en persoonlijke hygiëne te verwaarlozen . Degenen die hem kenden, hadden gemerkt dat hij zijn trotse manier van lopen had ingeruild voor een zorgeloze stap. En hij was niet langer dezelfde vloeiende denker als voorheen; hij sprak verward en sprong van het ene onderwerp naar het andere.
In het psychiatrisch sanatorium verloor hij . Soms was hij agressief en sloeg hij enkele van zijn klasgenoten. Een paar jaar eerder had hij veel van de werken geschreven die hem de reputatie zouden geven van een van de grootste filosofen uit de geschiedenis.
Het huilen van Nietzsche en het paard
Hoewel Velen zien de paardenepisode als een eenvoudige manifestatie van irrationaliteit, een product van een psychische aandoening er zijn ook mensen die er een minder informele, diepere en bewustere betekenis aan geven. Milaan Kundera in De ondraaglijke lichtheid van het bestaan hervat de scène waarin Nietzsche het geslagen paard omhelst en naast hem huilt.
Voor Kundera de woorden die Nietzsche in het oor van het dier fluisterde waren een verzoek om Pardon . Volgens hem deed hij het in naam van de hele mensheid vanwege de wreedheid waarmee mensen andere levende wezens behandelen. Omdat je hun vijanden bent geworden en ze tot onze dienst hebt gesteld.
Nietzsche was nooit een dierenrechtenactivist geweest en had ook nooit blijk gegeven van een bijzondere gevoeligheid voor de natuur. Maar ongetwijfeld heeft de episode van mishandeling een enorme impact op hem gehad. Dat paard was het laatste levende wezen waarmee hij echt en effectief contact had. Meer dan bij het dier zelf vond hij in zijn lijden een identiteit die veel verder ging dan het onmiddellijke . Het was een identificatie met het leven.
Nietzsche was destijds niet zo bekend bij het grote publiek, ook al was hij een professor met een uitstekende reputatie. Zijn laatste jaren waren erg ongelukkig en zijn zus vervalste enkele van zijn geschriften om in overeenstemming te zijn met de ideeën van het Duitse nazisme.
