Er zijn allerlei soorten: met verschillende vormen, maten, dessins, kleuren... En net zoveel plekken om ze te plaatsen als er oppervlak beschikbaar is in de carrosserie. Laten we het hebben over de passie voor piercings en tatoeages, een trend die, als ze seksueel aantrekkelijk is, stigmatofilie wordt genoemd.
Sommige mensen hebben een echte voorliefde voor piercings, tatoeages of littekens. Als gevolg hiervan voelen ze de behoefte om na te denken over het aanraken of aanraken van een getatoeëerde huid of een lichaam vol piercings.
De kryptoniet van stigmatofilie
Tegenwoordig is het laten zetten van piercings of tatoeages een grensoverschrijdende trend, die vooral onder jongeren en volwassenen wijdverspreid is tieners . Dankzij deze hausse hebben we de gelegenheid gehad om kennis te nemen van merkwaardige gevallen van deze parafilie die voor de meesten van ons onbekend zijn.
Voor mensen met stigmatofilie het is voldoende om iemand op straat tegen te komen met een tatoeage of piercing automatisch dichter bij hem willen komen.
Het betekent niet dat ze de behoefte voelen om alles met inkt aan te raken of gaatjes in hun oren willen kussen maar gewoon dat ze zich aangetrokken voelen tot mensen die ze hebben. In sommige gevallen heeft de persoon een voorliefde voor tatoeages of piercings, maar niet voor beide tegelijk. Op dezelfde manier ervaren ze tegengestelde gevoelens bij degenen die niet getatoeëerd zijn en geen piercings of vlekken op hun huid hebben: ze ervaren onverschilligheid en geen symptomen van seksuele opwinding.
Voor sommigen is het een parafilie...
Veel experts zijn van mening dat dit gedrag een vorm van parafilie is. Eigenlijk een rolmodel seksueel waarin de bron van plezier voortkomt uit bepaalde of ongebruikelijke objecten, situaties, activiteiten of individuen. Deze mensen ervaren seksuele opwinding ze hebben een context en zeer specifieke elementen nodig .
Binnen deze parafilie beweert een psychologische stroming dat degenen die dit presenteren zich aangetrokken voelen tot het lijden dat de persoon die de tatoeage of piercing heeft overwonnen. Het zou dus de pijn van anderen zijn die er op de een of andere manier voor zorgt dat stigmatofielen zich met hen inleven en sympathiseren.
…voor anderen is het puur fetisjisme
Andere professionals geloven dit gedrag kan worden vergeleken met de opwinding die bij sommige mensen kan worden veroorzaakt door voeten, schoenen, lingerie, vermomde prominente heupen, geur of volle lippen . Zij spreken liever over stigmatofilie als daad fetisjistisch .
Dit perspectief houdt in dat er geen piercings of tatoeages nodig zijn om deze individuen seksuele aantrekkingskracht te laten ervaren. Liever aangezien deze elementen aanwezig zijn, wordt het plezier radicaal vergroot . Anders zouden ze even bevredigende relaties hebben.
Is dit een seksuele afwijking?
Zelfs als het a priori tot sociale afwijzing kan leiden stigmatofilie wordt niet als één beschouwd perversie of een psychische aandoening . Dit komt doordat het de ander geen schade berokkent en zijn gedrag niet verandert. Om van een psychische stoornis te spreken, moeten er twee voorwaarden aanwezig zijn. De eerste is dat de ene persoon de andere pijn doet. De tweede is dat dit gedrag angst of aanhoudend ongemak veroorzaakt bij de persoon met stigmatofilie.
Stigmatofilie veroorzaakt daarentegen geen schade aan de persoon die het ervaart, noch aan het object van verlangen. . Daarom, ook al is elk geval uniek, is het niet een onstuitbaar en pervers verlangen dat moet culmineren
Waarom piercings en tatoeages?
De verklaring zou antropologisch kunnen zijn zowel tatoeages als piercings zijn voorouderlijke praktijken . Al in het klassieke Rome droegen de soldaten en bewakers van Caesar tepelpiercings. Ze waren niet alleen een accessoire bij hun kleding, maar ook een symbool van hun mannelijkheid en moed.
In andere eeuwenoude culturen en beschavingen zijn of zijn tribale ontwerpen of piercings in de oren of andere delen van het lichaam nauw verbonden met het concept van schoonheid. In dit opzicht zijn velen van hen in verband gebracht met bepaalde rituelen die vooral verband houden met de adolescentie.
Ze geven weer wie we zijn
Naast een esthetische factor een tatoeage kan meerdere omstandigheden en ervaringen vertegenwoordigen . Emoties die culmineren in momenten in iemands levensovertuigingen, religieuze idealen en belangrijke feiten of mensen die hun ontwikkeling markeerden.
Het is niet slechts een puur decoratief element dat het van ons overbrengt identiteit . Om deze reden kunnen we begrijpen waarom stigmatofielen niet door de tatoeage-inkt worden aangetrokken, maar door de inhoud en betekenis ervan. Van wat ze vertegenwoordigen en uitdrukken voor de persoon die het draagt.
Er doen zich soms merkwaardige gevallen voor. Veel mensen die zich aangetrokken voelen tot deze elementen hebben er bijvoorbeeld geen op hun lichaam. Enkele van de gebieden die zij als favoriet noemen zijn de tong, lippen, tepels en geslachtsorganen.
Nu weet je het. Als je hartslag versnelt als je mensen ontmoet die piercings of tatoeages hebben, kun je jezelf als een stigmatofiel beschouwen!
