Kunnen we echt vergeten wat ons heeft laten lijden? Vergeten we het echt of leren we het echt opzij te zetten, zodat we kunnen leven zonder dat het ons pijn blijft doen? Misschien is vergeten geen kwestie van willen, maar dit betekent niet dat we onze geest kunnen helpen de herinnering te verliezen.
We hebben allemaal bepaalde situaties, relaties en momenten meegemaakt die ons gelukkig hebben gemaakt, maar er komt een moment waarop het geluk breekt en eindigt. Sommige mensen verdwijnen, andere keren eindigt de liefde of het leven afstand obstakels opwerpt. Wat kunnen we doen om ervoor te zorgen dat deze herinneringen ons geen pijn meer doen?
Misschien is het eerste idee dat we in overweging moeten nemen, dat proberen met geweld te vergeten niet werkt. Hoe meer we een herinnering proberen te onderdrukken, hoe meer deze als een terugkerende gedachte in onze geest zal verschijnen. Dat was en zal zo blijven, ook al is het op een andere manier, maar de herinnering blijft. Wat we moeten doen is leren ons bewust te worden van het bestaan ervan, maar zonder dat het pijn doet.
Het is aan ons om een waarde nieuw aan deze gedachte om het te integreren in de geschiedenis van
Ik werd er blij van dat ik heb geleerd van alle slechte dingen die zijn gebeurd en dat ik de goede herinneringen in mijn geheugen bewaar. Als ik mezelf dwing om te vergeten, zal het krachtiger in mijn bewustzijn verschijnen en meer macht krijgen om negatieve emoties te veroorzaken. Alles wat deel uitmaakte van mijn verleden, maakt nu deel uit van mijn geschiedenis, en daarom mag het vergeten ervan geen punt zijn om aan te werken.
Er niet meer over praten betekent niet dat je het vergeet
Ondanks al het pogingen Wat we kunnen doen om uit onze geest te bannen wat ons pijn veroorzaakt, is dat we daar waarschijnlijk niet in zullen slagen. Niet praten over de pijn, ons wijden aan het ontmoeten van nieuwe mensen, niet schrijven naar iemand anders omdat we wrok jegens hem koesteren of hem niet vergeven: de pijn die anderen ons hebben aangedaan, betekent niet dat we hem moeten vergeten.
Het laten voortduren of terugkeren van de problemen die ons pijn doen, betekent niet dat we ze vergeten, maar dat we voorkomen dat ze zich op een zodanige manier voordoen dat we de gevolgen ervan kunnen beheersen.
Als we het vergeten, gebeurt het niet meer mannelijk we herinneren ons niet meer dat we niet meer kunnen voelen wat we op dat moment voelden, maar het is geen kwestie van het wegduwen, maar eerder van het uitwissen ervan. Omdat dit een onmogelijke taak is (we hebben geen knop in onze geest die iets onplezierigs of ongewensts afweert), zou het passender zijn probeer te doen wat je zelf in de hand hebt. Daarom zou het nuttig zijn om na te denken over de waarde die deze herinnering voor ons heeft, hoe we deze willen bewaren, wat ons nog steeds een slecht gevoel geeft en waarom.
We hebben de mogelijkheid om ervaringen te verwerken en we kunnen voorkomen dat ze de overhand krijgen Wij zijn sterker dan de herinneringen aan gedachten, wij zijn degenen die betekenis geven aan onze herinnering, zoals wij in wezen degenen zijn die deze vorm geven.
Het is er nu, maar het doet geen pijn
Vanaf het moment dat we een lezing voltooien en verwerken, zal de herinnering in ons verblijven. We zullen ons herinneren hoe de tijd was die we bij onze grootouders doorbrachten, we zullen ons de eerste liefde herinneren die ons zo heeft getekend, we zullen ons herinneren wanneer we met onze vrienden speelden of aan de telefoon spraken, de uitstapjes, de bieren drinken in de zomer. Deze herinneringen blijven in ons bestaan, verstoken van associatie met andere negatieve herinneringen, zodat ze helderder zullen schijnen.
Als je koste wat het kost probeert te vergeten, ontstaat er werk dat alleen maar tot frustratie leidt . Ik wil de goede dingen niet vergeten, alleen de dingen waardoor ik me slecht voelde, en dit is een proces dat zowel onze intelligentie als wat tijd en moeite vereist. geduld .
Aan de andere kant, als het ons pijn doet, betekent dit dat het is gebeurd omdat we het voelen omdat we leven. Laten we het niet uit onze gedachten verdrijven, laten we het een nieuwe waarde geven, een nieuwe plaats. Laten we het met rust laten, maar laten we het de betekenis ontnemen die het al heeft verloren van alles wat het van ons heeft, door het op een nieuwe manier in onze geschiedenis te integreren.
