Begroetingstype en persoonlijkheid

Een interessant en belangrijk detail over uw persoonlijkheid is het soort begroeting dat u aanneemt wanneer je andere mensen ontmoet, afhankelijk van de sociaal-culturele context waartoe je behoort.

Voorbij de culturele kenmerken van elke regio, familie of sociale groep de kenmerken van ieder mens en van de band die ontstaat, spelen een rol in een symbolische handeling als begroeting.

Type begroeting en sociaal-culturele stijlen

Wees de begroeting die afkomstig is van a eerste ontmoeting tussen twee mensen die elkaar niet kennen en de begroeting tussen mensen die een emotionele band hebben, laten een andere stijl van relationele expressie zien.

• Wanneer individuen die elkaar al kennen en die een bepaalde emotionele relatie tussen hen hebben, samenkomen in Frankrijk is het gebruikelijk om elkaar met drie kussen te begroeten ongeacht of het mannen of vrouwen zijn.

• Spanjaarden schudden tussen mannen hooguit de hand en geven elkaar een knuffel terwijl ze tussen vrouwen of tussen mannen en vrouwen twee kussen geven.

• Italianen schudden elkaar de hand tijdens de eerste ontmoeting;

In Chili begroeten mannen elkaar op een meer formele manieren met een kus tussen mannen en vrouwen. Hetzelfde gebeurt in Peru en Bolivia.

• In Argentinië is het gebruikelijk om elkaar te begroeten met een kus tussen mannen en vrouwen die elkaar nog niet kennen van de eerste ontmoeting.

• In Marokko bedekken vrouwen zichzelf, laten alleen hun ogen en enkels onbedekt en lopen op afstand van de man; uiteraard zullen zij in het openbaar onder geen enkele omstandigheid blijk geven van genegenheid.

Bij de Oosterlingen – en vooral bij de Chinezen – lopen man en vrouw ver uit elkaar: de man staat een of twee meter voor de vrouw en ze begroeten met een klassieke eerbied zonder enig fysiek contact.

Vrouwen en mannen: verschillen in het soort begroeting

De grotere flexibiliteit en lagere remming van het systeem zijn evident fysiek contact die vrouwen onderling laten zien vergeleken met wat er onder mannen gebeurt.

Tegelijkertijd behouden vrouwen, vooral als ze tot de generatie van de jaren zestig behoren, een grotere fysieke afstand tot mannen. Helemaal vanaf de jaren 60 de vrouwen begonnen elkaar te begroeten met een kus evenals hand in hand of arm in arm lopen.

Deze houding wordt sindsdien geïdentificeerd als typisch vrouwelijk en ondenkbaar onder mannen. Dit komt ook omdat de man wordt geïdentificeerd met rationaliteit en emotionele afstand, terwijl de vrouw wordt geïdentificeerd met gevoeligheid en genegenheid. Toch leven we in een tijdperk van revolutie.

Dergelijke discriminatie bevordert stereotypen die het uiten van genegenheid op fysiek niveau belemmeren. Het betekent dat bepaalde regels, opgelegd door de context waarin we leven, fysiek contact wel of niet mogelijk maken. De context verbiedt of stimuleert dit aspect tot op zekere hoogte.

Bekend begroetingstype en -stijlen

Ouders herhalen de richtlijnen van de omgeving waarvan zij deel uitmaken en geven deze krachtig vorm vanaf de eerste momenten van interactie met hun kinderen.

En zo de affectieve relationele codes die specifiek betrekking hebben op elk gezin worden geschetst maar die aanleiding geven tot sociale stereotypen binnen hen.

• Er zijn gezinnen met patronen van emotionele interactie vereisen het met mate uiten van fysieke genegenheid. Ze zijn terughoudend om elkaar te knuffelen, te kussen, te strelen of elkaar simpelweg in de ogen te kijken en geven er de voorkeur aan hun genegenheid op een materiële manier te tonen. Het zijn die families waarin ik van je hou, uitgedrukt in een geschenk. In plaats daarvan verschijnen reizen, kleding, geld, bloemen, enz.

Anderen drukken genegenheid uit in woorden.De leden geven elkaar geen cadeautjes, maar vertellen elkaar hoeveel ze van elkaar houden, ook al omhelzen, kussen of strelen ze elkaar nooit.

• Er zijn gezinnen waarvan de affectieve code wordt vertegenwoordigd door acties. De leden helpen elkaar, verlenen gunsten, begrijpen elkaars behoeften, kortom, ze zijn van elkaar afhankelijk.

Er zijn gezinnen die geen remmingen kennen op het gebied van lichamelijk contacten die zich emotioneel uiten door het lichaam bij deze gebeurtenis te betrekken.

Het is duidelijk dat er het juiste tegengewicht in zit affectieve manifestaties het zou het resultaat zijn van de ontmoeting tussen de verschillende uitdrukkingsvormen en het meest geschikte kanaal, afhankelijk van de situatie.

Echter er is altijd een overheersende stijl. We hebben de neiging om het te reproduceren in tegenstelling tot of in overeenstemming met het referentieschema van het contact met het gezin van herkomst. Dat wil zeggen dat we de neiging hebben om de gezinsdynamiek toe te passen en deze in andere relaties te reproduceren (vooral in het nieuwe gezin dat ontstaat).

Een soort begroeting

Het type begroeting geeft nuttige aanwijzingen over de emotionele sfeer van een persoon: de mate van maakbaarheid, gemak of stijfheid van fysieke uitingen met betrekking tot gevoelens. Laten we hieronder enkele specifieke gevallen bekijken.

Sommige mensen omhelzen elkaar niet, maar zwaaien formeel gedag : als ze bijvoorbeeld mannen zijn, tonen ze hun formaliteit en hun status nog meer als ze de begroeting begeleiden met de sociale glimlach en de bijbehorende met veel plezier, evenals klassieke kleding met kledingstukken die nooit uit de mode raken.

Er zijn mensen die krachtig schudden en hun arm in militaire stijl bewegen. Zij zijn degenen die een man begroeten met een handdruk en vrouwen met een kus.

De handdruk

De intensiteit van de handdruk is een interessant detail.

Veel mensen drukken hun genegenheid uit door de kracht of ruwheid van hun bewegingen. Ze zijn nogal onbeleefd en kunnen hun emoties alleen uiten door onbeschoftheid. Een beslissende begroeting waarbij een intense blik richting de gesprekspartner wordt uitgesproken persoonlijke veiligheid en relationeel.

Soms zeggen mensen hallo met een slappe en gladde hand. Verlegen vooral die niet van sociaal contact houden

Dit soort begroeting versterkt deze hypothese wanneer de persoon wegkijkt in plaats van naar de ogen van zijn gesprekspartner terwijl hij de hand schudt; of wanneer hij eenvoudigweg vluchtig kijkt of zijn blik neergeslagen houdt.

Fobie voor sociaal contact en wanen van controle

Mensen die alleen de toppen van hun vingers aannemen en aanbieden, die bijna niet naar hun gezicht kijken en hun ogen neergeslagen houden terwijl ze zich klaarmaken om plaats te nemen, vertonen een extreme fobie voor contact.

Sommige ze grijpen de hele hand van de gesprekspartner vast en plaatsen zelfs hun linkerhand aan de rechterkant van de persoon die ze begroeten. Dit soort begroeting is een kruising tussen een handdruk en een knuffel.

Het zijn individuen die meer aanhankelijk lijken in contact, ook al beschrijven hun geschiedenis en persoonlijkheidsvervormingen op bepaalde momenten nogal opdringerige mensen met de neiging tot controle .

Soms kunnen we zweethanden tegenkomen, dit aspect is een indicatie van nervositeit en spanning vanaf de eerste ontmoeting. mensen die de begroeting lang laten duren en die herhaaldelijk hun hand van boven naar beneden bewegen. Het zijn eindeloze begroetingen waarbij het lijkt alsof onze hand gehecht is gebleven aan die van onze gesprekspartner.

Hoewel het een onderscheidend teken van iemands persoonlijkheid kan zijn, maar ook het resultaat van angst, kan de begroeting de sociale relatie weerspiegelen: afhankelijk, aanhankelijk, pretentieus.

Conclusies

Al deze gegevens die tijdens een eerste bijeenkomst werden aangeboden, demonstreren relationele complementariteit. Spellen en dynamieken die een persoon kan spelen en vervolgens in daaropvolgende interacties kan verifiëren of de relatie een voortzetting heeft.

Uiteraard zijn dit algemene discussies. In sociale games zijn er geen generieke patronen, maar deze demonstraties zijn illustratieve hypothesen van hoe bepaalde interactieve stijlen moeten worden geïnterpreteerd. Het betekent dat we optimaal moeten profiteren van wat de empirische ervaring ons kan bieden!