Misschien heb je al van dit verhaal gehoord, een verhaal over identiteit dat de moeite waard is om te herlezen van tijd tot tijd om te begrijpen hoe cruciaal externe invloed kan zijn voor de creatie van het zelf. In dit artikel zullen we proberen het u deze keer opnieuw te vertellen, waarbij we proberen de belangrijkste elementen te benadrukken die verband houden met sociale conditionering.
Het verhaal van de adelaar die dacht dat het een kip was, is heel oud en dient om zowel volwassenen als kinderen het belang te leren van de context waarin iemand wordt geboren en opgroeit en hoe sociale interacties bijdragen aan de ontwikkeling van een persoonlijkheid op basis van voorbeeld en navolging. Het is één verhaal over identiteit onmisbaar.
Een kleine gewonde adelaar
Dit verhaal begint op een afgelegen plek op het land van een eenvoudige geitenboer . Na een heel moeilijk jaar door de droogte maakte de boer zich grote zorgen. Zijn grazende dieren hadden niet genoeg gras om te grazen, waardoor zijn boerderij in gevaar kwam.
Omdat er vlakbij een berg was, besloot de herder zijn kudde naar de top te brengen, waar het klimaat vochtiger was. De hoop was om een groen gazon te vinden waarop laat de geiten grazen . Op een ochtend verliet hij de schaapskooi heel vroeg en gelukkig loonde deze riskante keuze hem. De dieren graasden de hele dag vrij. Op de terugweg werd de man echter geïntrigeerd door iets dat al in de verte uitstak.
Het was een verlaten adelaarsnest, rustend tussen rotsen en hoog gras. Hoewel hij deze roofvogels haatte omdat ze vaak zijn kippen stalen, besloot hij toch uit nieuwsgierigheid te benaderen .
Het nest hij was er slecht aan toe alsof hij van grotere hoogte was gevallen, misschien door het weer en de wind. De man merkte dat er twee kuikens in zaten. Eén leefde nog ondanks de verschrikkelijke omstandigheden. Door medelijden bewogen besloot de boer de kleine adelaar te helpen en nam hem mee met de bedoeling hem te genezen.
Mijn fakkel die de nacht van je lippen uitwist, zal eindelijk je creatieve essentie vrijgeven.
-Ernestina di Champourcín-
De nieuwe identiteit van de adelaar
Met toewijding en geduld slaagde de herder erin de wonden van het kuiken te genezen. Hij gaf hem te eten, beschermde hem tegen de kou en verbeterde geleidelijk. Omdat het kuiken nog te klein was om weg te vliegen, besloot hij het nog een tijdje bij zich te houden. Maar in gedachten begon hij te denken dat het misschien niet de juiste beslissing was. Het gevaar was dat de adelaar, eenmaal gezond en volwassen, zijn boerderijdieren zou kunnen aanvallen.
Toen de adelaar nu volledig buiten gevaar was en de grootte had gekregen van een bijna volwassen exemplaar, besloot de herder dat het tijd was om laat het gaan . Dit verhaal over identiteit vertelt dat hij op een ochtend de vogel vervoerde naar de plek waar hij hem had gevonden, met de bedoeling hem vrij te laten.
Eenmaal losgemaakt begon de jonge adelaar te springen en probeerde de man naar huis te volgen. De herder kreeg medelijden met dat tafereel en besloot zijn afscheid uit te stellen en keerde terug naar de boerderij met zijn gevederde vriend op zijn schouder.
Deze demonstratie van genegenheid en dankbaarheid bracht de man ertoe de adelaar te accepteren als een van de vele dieren die hij had. Om hem op zijn gemak te stellen nam hij hem mee naar het kippenhok waar hij met zijn kippen ging wonen. Toen ze de adelaar zagen aankomen, waren de kippen erg bang, maar beseften al snel dat het onschadelijk was. En ze begonnen hem als een van hen te behandelen.
Een vreemde bezoeker
Naarmate de tijd verstreek, begon de adelaar zich als een echte kip te gedragen. Hij leerde zelfs kakelen . Ze was ook angstig en kieskeurig, typische kenmerken van deze dieren. Uiteindelijk begon zelfs de pastoor haar als zodanig te behandelen.
Op een dag passeerde een natuuronderzoeker toevallig de boerderij en was verrast een vogel van dat type tussen de kippen te zien. Verrast kwam hij naar hem toe en vroeg de herder hem te vertellen wat de oorzaak van deze ongewone gebeurtenis was coëxistentie .
De boer verklaarde dat wat er gebeurde hem ook vreemd leek, maar uiteindelijk was de adelaar nu als een kip: hij gedroeg en handelde net als de rest. .
De natuuronderzoeker bleek erg sceptisch te zijn en wilde helder zien. Vanuit zijn standpunt heeft elk dier zijn eigen identiteit en essentie: het was onmogelijk dat de adelaar zijn ware aard was vergeten. Vervolgens vroeg hij de fokker om toestemming om zijn theorie te testen. Nadat hij toestemming had gekregen van de man, voerde de geleerde enkele tests uit.
Een verhaal over identiteit
De natuuronderzoeker bood de adelaar een stuk rauw vlees aan, maar deze weigerde het . Ze was te lang gewend geraakt aan het eten van kleine wormen en maïs. Het leek erop dat hij zelfs een afkeer voelde van dat vreemde eten. De tweede stap was om de adelaar omhoog te bewegen en hem voorzichtig te lanceren om te zien of hij op zijn minst kon vliegen.
Tot zijn verbazing de adelaar viel rampzalig op de grond als een zware tas. Na een aantal dagen nadenken keek de natuuronderzoeker omhoog naar de top van de berg en dacht dat hij het antwoord op dit vreemde geval had gevonden: het was noodzakelijk om naar de plek te gaan waar het allemaal begon. Vaak ligt de oplossing voor een probleem verborgen in de oorsprong ervan.
Het vertelt het verhaal van de identiteit die de volgende dag nam de man de adelaar mee tussen de rotsen waar de herder hem had gevonden . Eenmaal daar leek het dier zich ongemakkelijk. Maar sterk in zijn ideeën wachtte de natuuronderzoeker kalm. Hij had het gevoel dat het dier elk moment herenigd zou worden met zijn wilde natuur.
Na een hele nacht wachten brak de dageraad van een nieuwe dag aan. De adelaar leek nog steeds besluiteloos ze voelde zich niet veilig . Wat ook vreemd leek, was een zekere angst voor het zonlicht. Toen hij dit zag, greep de natuuronderzoeker haar bij haar nekvel en dwong haar naar de zon voor haar te kijken.
Op dat moment bevrijdde de adelaar zich uit zijn greep en kwam geïrriteerd in opstand tegen het geweld . Toen spreidde hij zijn vleugels en begon weg te vliegen van de man en het kippenhok.
